סוס ורוכבו רמה בים

שלום רב!
הנני שומע כל מיני דעות בנושא כה מהותי זה ואשמח אם תבהיר את הנושא:
1. מי חילק את התורה לחומשים?.
2. מי חילק את התורה לפרשיות?
3. מי חילק את התורה לפרקים?.
4. מי חילק את הפרשיות לסדר שבעת העולים? נ.
ב. האם נושא זה נכון גם לגבי הנ"ך? אודה לתשובתך.

שלום כבוד הרב.
על הפסוק בפרשת משפטים "ואם שלש אלה לא יעשה לה ויצאה חינם אין כסף" מתרגם אונקלוס ”ואם תלת אילין -- לא יעביד, לה: ותיפוק מגן, דלא כסף". למה תירגם "דלא כסף" לכאורא צריך לתרגם בלא כסף? ברוך תהיה.

שלום לכבוד הרב שליט"א.
בתשובתך לשאלתי כתבת לי "ה' נתן לו את התורה בנבואה". מה הכונה?
תודה וכל טוב.

שלום הרב.
קראתי שאדם מישראל נמכר לעבד רק ל -7 שנים ולא יכול למכור עצמו לעבד עולם, כמו הגויים, כיון שנאמר עלינו - "לי עבדי הם". אם כן - מדוע יכול אדם למכור עצמו לעבד עולם ובכך לשנות את אדונו האמיתי שאמר עלינו שאנו עבדיו והוא אדונינו, אף אם זה "רק" עד שנת היובל?
בתודה.

שלום לכבוד הרב.
אני מתכוננן להפטרה לשבת הקרובה. איך נכון לקרוא את הפסוק הנ"ל. וּמוֹלְדוֹתַיִךְ, בְּיוֹם הוּלֶּדֶת אוֹתָךְ לֹא - כָרַּת שָׁרֵּךְ, וּבְמַיִם לֹא - רֻחַצְתְּ, לְמִשְׁעִי וְהָמְלֵחַ לֹא הֻמְלַחַתְּ, וְהָחְתֵּל לֹא חֻתָּלְתְּ. בספר איש מצליח מצויין כי כ' במילה כָרַּת מנוקדת בקמץ חטוף. כמו כן מצויין כי ש' במילה שָׁרֵּךְ מנוקדת אף היא בקמץ חטוף. האם נכון לקרוא את המילים כמו חולם כלומר לא כורת שורך?
תודה.

שלום כבוד הרב!!!! יש לי שאלה... לא ידעתי לאיזה רב לפנות בעניין זה אך מכיוון ששמעתי עלייך רבות החלטתי לפנות אלייך.... השאלה שלי היא: בשמואל ב' פרק י"ד פסוק כ"ז כתוב שנולדו לאבשלום 3 בנים ובת: "ויוולדו לאבשלום שלושה בנים ובת אחת ושמה תמר..." ובשמואל ב' פרק י"ח פסוק י"ח כתוב שאבשלום מקים מצבה כי אין לו בן שימשיך אותו: "כי אמר אין לי בן בעבור הזכיר שמי..." איך מיישבים מחלוקת זו??

לרב שלום, רק
רציתי לדעת אם הבנתי נכון... במפקד הלווים יצא כי היו 22,300 והתורה כותבת כי שבט לוי מנה 22,000 לא כללו את ה -300 איש במפקד של הלווים, כי אחרי שספרו את שבט לוי ואחרי שיספרו את הבכורות, יחליפו בכור שחטא עם לוי שלא בכור, לכן לא כללו את ה -300 איש כי הם היו בכורים ואין צורך בתחלופה עם בכורות ישראל. כי ממלא אותם בכורות שהיו משבט לוי נבחרו מראש לשרת במשכן גם אם לא היה חטא העגל, כי הרי שה' בחר את הבכורות במשכן הוא בחר את הבכורות מכל שבט ושבט. לכן לא צריך להחליף בכור לוי במקום בכור ישראל. האם זה נכון

שלום עליך, מארי. רבנו כתב שלעיתים נלקחת הבחירה החופשית מהאדם, כמו בתקופת אליהו "אתה הסבות...". שאלתי, האם זה אינו פוגע בעיקרון אחר של הבריאה, שהוא : הקב"ה ברא את הבריאה כדי להטיב לברואים. בנראה לי שבעקר לביני האדם. אם כך, מהי החכמה שכך שהבורא יעניש בצורה כזו שפגע שעיקרון היסודי הזה?
2) האם פרעה נענש על חמשת המכות האחרונות, שבהו לא הייתה לו בחירה? ברוך תהיה מארי

שלום לכבוד הרב!
למה הנחלה בא"י הייתה מחולקת לפי שבטים, ואי אפשר לגור כולם ביחד?
תודה רבה !

הכתוב אומר: והכסף יענה את הכל... את, מה בא לרבות? ביחוד לאחר שכתוב "הכל" אשמח לתובה מהירה