יש לציין ששאלה זו מאוד מושכלת מקורית ונועזת. להלן התשובה: בתוספתא מגילה נאמר, שאם יש ציבור מתפללים, שרק אחד מהם יכול לקרוא בתורה, הוא עולה לתורה שבע פעמים, ומארי כתב על כך, שהדבר ברור שלאחר שחז"ל תיקנו שכל עולה לתור המברך לפניה ולאחריה, הרי שאותו יודע לקרוא עולה ביום שבת, שבע פעמים, והוא שמברך לפני כל קריאה ואחרי כל קריאה. וכך היו צריכים לנהוג באשכנז ובספרד שהעולים לתורה לא ידעו לקרוא בתורה, אלא שבאשכנז ובספרד נהגו שכל עולה מברך לפני כל קריאה ואחרי כל קריאה, והחזן שיודע לקרוא רק קורא, ומנהג זה, שאינו הכי מתואם עם התוספתא הנ"ל, מתחיל לזלוג לעדתנו, כאן בארץ הקודש, לצערנו. ולכן, קשה לנו לחרוג מהמנהג הנפוץ של אחינו האשכנזים והספרדים, ואין לנו אלא לנהוג כמותם, ובעיקר העיקרים לעמוד על המשמר שדור המחר שלנו ידע לקרוא בתורה, וכל עולה יקרא בעצמו בתורה, ואין דבר העומד בפני הרצון.