מנהגי הכנסת ספר תורה העתיקים

כבוד הרב,
שאני שם ציצית הפתילות שלה חייבות להיות בחוץ או שאפשר שיהיו בתוך המכנסיים ?

כבוד הרב שלום רב אני גרה בחו״ל ואין לי את מי לשאול.
1. צמוד לבית ישנו גראג׳ שלעיתים נכנסים דרכו הביתה. יש לו דלת שבה יכולה להכנס מכונית ואז דלת המחברת לבית. האם צריך לשים מזוזה? אם כן באיזו דלת ובאיזה צד - לפי היציאה או הכניסה?
2. כנ״ל ישנה חצר בבית צמוד קרקע, מחוברת לסלון ולחדר נוסף ( שתי דלתות). היכן לשים מזוזה ובאיזה צד.
תודה!

כבוד הרב יש לי שאלה,
רציתי לדעת האם ספרדי יכול להניח תפילין של אשכנזי? מקווה שתענה במהירות שי

בבית הכנסת בו אני מתפלל, התגלעו חילוקי דעות בין ת"ח שמקובל על חלק מהציבור, לבין שאר הציבור. בעקבות איזו מחלוקת ניסה אחד הגבאים למנוע (לא פיזית) מהת"ח לעלות בערב שבת ולדרוש. הת"ח קם וקילל את הגבאי ואת בני משפחתו וזרעו וכו'. האם ראוי שת"ח ימשיך להיות דורש בביהכנ"ס, וכיצד רואה ההלכה ענין זה לכשעצמו ?

חנוכה שמח כבוד הרב!
1. איזה תיקון סופרים לס"ת מומלץ לכתיבת ס"ת בנוסח התימני?
2. מגילה שנכתבה לפי הנוסח התימני, אם ספרדי או אשכנזי רוצים לקרוא ממנה - האם יש בעיות הלכתיות המעכבות את זה?
3. האם מותר לי למכור מגילת אסתר שנכתבה בנוסח התימני לספרדי בלי ליידע את הקונה, או שמא אני צריך ליידע אותו?
4. היה ואם רצה הקונה הספרדי לקנות את המגילה - האם אני מחוייב לתקן אותה כפי נוסח ספרד באם ישנם שינויים?
5. באם ישנם שינויים במגילה והקונה לא מעוניין שאתקן אם צריך - האם מותר לי למכור לו אותה?

במזוזה נכתבו המילים כנגד ה אלוקינו ה מאחרי המזוזה אולם הפוך מכנגד המילים. ז"א שהסופר לא הפך את הקלף והתחיל את המילים כוזו שם הש -ם השני ואז יצא שהאות כ כנגד ה וכו מה הדין?

למה בצד אחש של תפילין של ראש יש שלוש קווים של שין ובצד אחר יש ארבע קווים של שין? אודה לך אם תענה לי

לכבוד הדרת קדושת מורי ורבי הרב רצון ערוסי השם ישמרהו ויחייהו ומכל נזק יצילהו, אכי"ר. בבואי להתפלל בבית כנסת בהנהגה ברורה של רב תימני ת"ח שקוד, חשוב מהדרום הקרוב, שככל הנראה מוקיר וסר למרות כג"ק הרב, עלה ילד בעלית שישי כנהוג להוציא את הרבים ידי חובתם ואחריו עלו שני ילדים גם יחד. ושאלתי לפשר הדבר ואמרו לי שמפני חינוך וטורח צבור להעלות כל שבת ילדים רבים הנהיגו כך. ולכאורה הדבר צריך עיון, שהרי רבנו כותב בהלכות תפלה פרק יב הלכה ז: ולא יקראו שנים בתורה אלא האחד לבדו. וגבי מגילה פסק רבנו בהלכות מגילה וחנוכה פרק ב הלכה ז: הקורא את המגלה וטעה בקריאתה וקרא קריאה משובשת יצא, לפי שאין מדקדקין בקריאתה.

לכבוד הרב שלום רב
1) א) אשה בהריון, יכולה לשמש עם בעלה גם ללא בדיקה לפני ואחרי או לא שנא הריון משאר ימים? אם הרב יוכל להרחיב בהבדלים בין תקופת ההריון לשאר הזמן זה מאוד יועיל לנו.
ב) אני ואשתי אחרי התשמיש לרוב שוכחים לבדוק גם כשקמים בבוקר, האם אנו עוברים על איסור?
ג) האם מותר לכבס עד לשימוש חוזר?
2) גבי קביעת מזוזה א) האם דבק דו צדדי חזק נחשב כקביעת מזוזה לדלת?
ב) מתי עלי לברך לקבוע מזוזה? אם המזוזה נפלה ואני בא לקבעה שוב האם גם אז עלי לברך?
ג) האם כל פעם כשיש עלי חיוב לברך לקבוע מזוזה האם יש עלי גם חיוב ברכת שהחיינו?

שלום לכבוד הרב שליט"א.
מתשובת הרב הבנתי ש:
1. לדעת הרמב"ם אפשר לצאת ידי חובת כתיבת ספר תורה ע"י ספר תורה שעבר בירושה.
2. מה שהרמב"ם כתב:" ואף על פי שהניחו לו לאדם אבותיו ספר תורה, מצוה לכתוב משלו", הכוונה שהוא יוצא ידי חובה ע"י ספר תורה שעבר בירושה, אבל הוא יכול להרוויח מצוה שהוא יכתוב בעצמו את הספר תורה. (אם נשים לב לדברי הרמב"ם הוא כתב "מצוה לכתוב משלו" ולא כתב "לא יצא ידי חובתו")
3. לדעת הרמב"ם מלך שאביו הוריש לו שני ספרי תורה - אחד ככל אדם מישראל, והשני מצד המלוכה, יצא ידי חובת שתי המצוות כי אפשר לצאת ידי חובת המצוה בירושה. האם הבנתי נכון?
תודה וכל טוב.

ל"קי לכבוד מורנו ורבנו מהו הטעם בנישוק ציצית בקריאת שמע והריי כתוב וראיתם וזכרתם

שלום לכבוד הרב
בישיבתי אנו נמצאים בקפסולות האם יהיה מותר לי לעלות לתורה בספר תורה שלא עשר לדעת רבנו (כי אני כהן יחיד)
למרות שמארי אסר זאת, ואם אסור מה בדרך הטובה להימנע
תודה רבה