שבת

שלום רב לאוהבי תורתך ואין למו מכשול.
בבית הכנסת שלנו בצורן אבי הוא המבדיל באופן קבוע כבר כמה שנים. היין שאותו הוועד קונה הוא מבושל. בחודשים האחרונים, אחרי הלימוד, גילינו שיין מבושל ברכתו שהכל בכלל ולא ניתן לקדש ולהבדיל עליו ע"פ פסיקת רבינו ולפי דברי הרב וגם דברי הרב יצחק רצאבי (בשיעור שפורסם באתרו לפני כשנתיים). פרסמנו ידיעה זו גם בקרב הציבור, אמנם איני יודע אם כל הציבור קיבל את זה בטענה ש"כתוב על הבקבוקים שזה כשר לקידוש והבדלה וברכתו הגפן" (יש ליידע את הרב שהפוסק המקובל על הציבור הוא הרב רצאבי ואף הוא הורה שברכתו שהכל), ואף מי שכן קיבל זאת טוען שזה גם בסדר (כמובן הכל ללא מחלוקת).

לרב ערוסי שלום רב. ברשותך אשאל כמה שאלות:
1. בעניין נישואין של כהן, האם מותר לכהן להתחתן עם אישה ממוצא אתיופי? (השאלה באה לאחר ששמעתי שישנה בעיה לכהן להתחתן עימם - למען הסר ספק).
2. עניין מסובך יותר של נישואי כהן, כהן שהכיר ישראלית בעלת 4 ילדים אך כולם ללא נישואין - מגברים שונים "מזדמנים".. וכיום רוצה לפתוח מערכת יחסים חדשה ורצינית והכירה כהן האם יכול הכהן להתחתן עימה? אציין שרשומה במשרד הפנים כרווקה לכל דבר..

1) האם מותר לקרוע שקית שיש בה אוכל?(ידוע לי שרבנו התיר לקרוע: חותלות של תמרים ושל גרוגרות מתיר ומפקיע וחותך ונוטל ואוכל.(שבת י,ג) ואולי יש מקור אחר)
2) טישו חתוך נשלף, שכדי לפתוח אותו צריך לקרוע פס באמצעו(יש סימון על הפס, והוא כבר מגיע קרוע קצת כדי שיהיה קל לקרוע אותו), האם מותר לקרוע את הפס בשבת?
3) בהמשך לשאלה 2, אם אסור לקרוע אותו, למה?
4) שקיות של כלים חד פעמיים לאכילה, האם מותר לקרוע בשבת?

שלומות
1. מיחם של שבת שנותק בטעות מהחשמל ע"י יהודי והמים עדיין חמים, האם מותרים לשתיה?
2. מיחם של שבת שנותק מהחשמל ע"י לא-יהודי העובד בביה"כ בשבת והמים עדיין חמים, האם מותרים לשתיהת או שיש איסור מחמת השבתה של גוי?
(העובד החליט על דעת עצמו שלא יזדקקו עוד למים ויותר בטוח שהמיחם יהיה מנותק).
תודות