האם רשאים להעביר בשבת מים חמים למיחם חשמלי העומד להתרוקן במטרה למנוע סיכון התפוצצות?

שלום לכבוד הרב
האם לפי רבנו
?ההגדרה בורר ביד ומיד, מותרת גם בתערובת
ומה ההגדרה של מיד

קפה לבן בשבת מותר בכלי ראשון או שני?

שלום וברכה,
א. האם, לדעת הרב קאפח, מותר לחמם בשבת תבשיל כלשהו על חוצץ שעל הפלטה, גם אם החוצץ דק (כמו עיגול מתכת בעובי 1ס"מ או צלחת הפוכה)?
ב. האם, לדעת הרב קאפח, מותר לחמם בשבת תבשיל כלשהו על מיחם חשמלי (שאינו על הפלטה)?
ג. קידוש במקום סעודה - אם שמענו קידוש בבית הכנסת או שקידשנו בבית לפני הסעודה (ולא בסמוך לה) האם עלינו לקדש פעם נוספת בזמן סעודת שבת?
בתודה ובברכה.

שלום לכבוד הרב,
מס' שאלות לגבי שימוש בחגז לדעת הרב או שיטת הרמב"ם
א. האם חייבים לכוון את זמן הכיבוי לפני שמדליקים את האש?
ב. אם התשובה היא כן, מה הזמן המינימלי שאפשר לכוון את הכיבוי אליו, (האם אפשר לכוון שעוד 5 דקות האש תתכבה או שצריך יותר)?
ג. האם מותר להנמיך\ להגביר את עוצמת האש בהייותה דולקת?
תודה לכבוד הרב...

לכבוד הרב הרמב"ם מתנה את איסור הוצאה באוכלים בכגורגורת מדוע בשוע פסק בכל שהו בניגוד להרמב"ם?

שלום לרב שליט"א. יש לי שני מסרקים בבית:
1. מסרק רגיל שבו אני משתמש כדי לסרק את השיער.
2. מסרק עם מראה ביחד - אני לא מסתרק בו, אלא הוא משמש אותי אך ורק כדי להסתכל במראה. יש אנשים מבני הבית שמסתרקים בו. כמובן שבשבת אני לא מסתרק. בשבת, אני משתמש במסרק עם המראה אך ורק כדי להסתכל במראה, שהרי מבחינתי זה לא מסרק אלא מראה בלבד. אם אני מייחד את המסרק עם המראה אך ורק כדי להסתכל במראה ולא על מנת להסתרק בו ביום יום, האם יש לו דין של מוקצה?
תודה וכל טוב.