נישוק חיות
האם יש איסור לנשק תוכי? כלב? או כל בע"ח אחר?
לפי הידיעה שלא מנסכים היום, מדוע אסור בשתייה?
זו אינה דעתנו, אנו אוסרים כל מגע של גוי ביין עצמו, או שטלטל בקבוק יין פתוח או כוס עם יין.
האם יש איסור לנשק תוכי? כלב? או כל בע"ח אחר?
כבוד מארי, סופר לי שמורנו הרב יוסף קאפח התיר לשמוע הקלטות של מנגינות, כי הקלטות אינן בכלל הגזירה של לא לשמוע כלי שיר, כיון שההנאה מההקלטה הינה אחרת. הנני מנגן על קלידים ואורגן מגיל
4. אני בן 18. כל הצלילים שבאורגן ללא יוצא מן הכלל הינם מוקלטים. ישנם מגוון צלילים: חליל, חצוצרה, פסנתר וכו'. כלומר, כאשר אני לוחץ על לחצן, שהוא קליד, יוצא צליל מוקלט של חליל בצתו במסוים שאני רוצה להשמיע. מהו מעמדו של האורגן בגזרת חז"ל? מודה מקרב לב
שלום רב, האם השומרונים החיים בהר גריזים או בחולון נחשבים לחלק מעם ישראל? אי"ה כאשר תגיע הגאולה הם ייגאלו ביחד עם שאר עם ישראל? מדוע נוצרה ההפרדה הזו? במה הם שונים מאיתנו?
תודה רבה.
שלום רב, קראתי בעיון רב את הכתבה שהתפרסמה במקור ראשון על היחסים המכוננים עם הותיקן חייבת לומר שבהתרגשות רבה ובקנאה גדולה. אך הבנתי וראיתי שבגמרא במסכת סנהדרין מופיע במפורש כי היהודים הוציאו דין מוות לו משום שהיה מסית ומדיח מדרך ה' ואף ביקשו מכל מי שיכול לבוא וללמד עליו זכות לעשות זאת אך כנראה לא באו והוא הומת. איך הדברים מסתדרים אם הוותיקן הסיר כל אחריות מהעם היהודי למות ישו? אשמח על תשובתך המהירה, שיתפתי בזה את כל בני הבית מתוך התרגשות רבה שהנה ימים באים וכל העמים יקראו בשם ה' דרך עם ישראל, אמנם אנו בתחילתה של בשורה אבל העיקר מתחילים,
תודה ושבוע טוב, חגית.
שלום. (אני מניח שלעבוד אצל וטרינר תהייה הבעיה הנ"ל) אלו פתרונות קיימים?
א. האם סירוס נקבה פטור או מותר?
ב. האם ע"י זריקה ולא ממש בידיים מותר?תודה רבה!
כבוד הרב שלום וברכה.
בעיר מגורי יש פרוייקט זהות יהודית - ישראלית קהילתית שנועד לחבר בין אנשים וליצור קהילה פלורליסטית להתחדשות יהודית קהילתית (ע"פ הגדרתם בדפי המידע שלהם). בראש הפרוייקט עומדת אשה שעורכת נישואין אזרחיים ומנהלת בית תפילה ישראלי רפורמי המשתייך לרשת "קהילת צדק" של התנועה המסורתית בישראל, ויחד איתה עוד כמה רפורמים וקונסרבטיבים.
בגמרא במסכת תענית (דף כט.) אמר רבי יהודה בנו של רב שמואל בן שילת בשמו של רב, כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה כך משנכנס אדר מרבים בשמחה. אמר רב פפא, הלכך כל אחד מישראל שיש לו דין (דהיינו משפט) עם נכרי, ישתמט ממנו בחודש אב, משום רוע מזלם של ישראל בחודש אב, וישתדל שיצא הדין בחודש אדר משום שאז מזלם של ישראל הוא טוב מאד. כך הובא בהלכה יומית. אך בגמרא במסכת סנהדרין (דף סה:) תנו רבנן, מעונן, רבי עקיבא אומר זה המחשב עיתים ושעות, ואומר היום יפה לצאת, למחר יפה ליקח (לעשות עסק) מחמת שבאותם זמנים המזל הוא טוב או רע וכל כל כיוצא בזה.
למעכ"ת הר' רצון ערוסי שלום רב 1"האם ראוי לציין לשבח אודות המפעל הציוני, שהביא את יהודי התפוצות לארץ - בגין פעולה זו בלבד? על אף היותינו מכירים את היחס בראשית המדינה ליהודי ה"מזרח" בפרט, ובכלל על יחסם השנוי במחלוקת לדת ישראל. 2–שלושת השבועות" כפי שההמון סובר, חושב שהיה עלינו להישאר בגלות עד ייגלה משיח ב"ב. אך גם במקורותינו ישנו ציווי מפורש לשים עלינו מלך, ליצור הנהגה. אינני מתכוון ליצור כת או לנהיג מחאה כזו או אחרת, אך שאלתי היא: האם המשיח אמור ל"צוץ" ביום מן הימים או שעלינו ל"משוח" אחד כזה? אני מאחל לך בריאות איתנה וכל טוב ושתמשיך להאיר את עיננו בתורת האמת
בתודה והוקרה שבת שלום
שלום כבוד הרב,
הי"ו.
1. האם מותר /לא מומלץ/אסור/להיות מנוי בתוכנית המנויים של מפעל הפיס? האם יש לזה גדר של משחק בקוביה או לחילופין במידה שלא זוכים יחשב לתרומה עבור הקהילה?
2. האם בעשיית ביטוח פרטי נוסף לביטוח שב"ן בקופות החולים יש לשקול שיקול הלכתי (חוסר ביטחון... וכו") או שיקול כלכלי גרידא?
בתודה מראש.