דיבור אחרי נטילה מים ראשונים
שמעתי את תשובת כבוד הרב בענין הדיבור לאחר שנטל ידיו למים ראשונים שהביא את רבנו
הרמבם הריף ורבנו יואל והזכיר את מנהג הרא'ש .שאלתי היא האם גם אחרי שברך על נטילת ידיים וניגב יכול לדבר כמה שירצה לפני שיברך המוציא. האם אין בכך משום זלזול ח"ו
לפי שיטת רבנו, אין איסור לדבר בין נט"י לברכת המוציא, אבל בודאי שרצוי שאדם לא ידבר, אך ככל שיש צורך לדבר, אין איסור.
תכנים לקריאה נוספת
נטילת ידים קודם קידוש
שלום
1. נטילת ידים קודם קידוש של שבת (לסירוגין כשיצא מבית הכסא קודם הקידוש או נטל כדין לפת )
א.האם אפשר להנהיג כך לכתחילה , דיעבד ,?
ב.ולאדם מבוגר שיש טורח בשבילו להגיע לעמדת
הנטילה יכול להנהיג כשנכנס לחדר האוכל יטול ידיו
לסעודה קודם הקידוש ?
ברכת הרעם והברק
לק"י
שלום רב!
ראיתי שרבנו כות בהלכות ברכות הראיה שיש לרעם ולברק אותה ברכה.
א. האם כשברכתי על הברק ולאחר מכן שמעתי את הרעם האם אני צריך לברך שוב את אותה ברכה? או שנפטרתי ממנה כבר בברק?
ב. האם לרבנו מברכים רק פעם אחת ביום, או שמברך כל פעם ופעם שרואה?
תודה רבה!
ברכות פרק ח, יא.
שלום וברכה כבוד הרב,
בהלכות ברכות פרק ח הלכה יא כותב מורי שהברכות הולכות אחר הכוונה ברגע שברך בשם ומלכות כתקנין, ולכן אם טעה אינו צריך לחזור.
בהערה כ"ו כמדומני הוא מבער זאת בהרחבה לעומת הלכות קריאת שמע פ"א ה"ח, "....שכל הברכות הולכות אחר חתימתן".
לצערי לא כל כך הבנתי את ביאורו של מורי, האם הכוונה שכאשר מדובר רק בברכה שסמוכה לחברתה הולכות אחר חתימתן ואילו בברכה בודדת יצא רק בכוונה ואמירת שם ומלכות למרות שטעה.
אשמח לביאור הסוגיה ?
הגומל לאחר שירות מילואים
שלום רב האם לאחר שירות מילואים משמעותי (שבוע אימון ושלושה שבועות תעסוקה מבצעית) יש לברך הגומל למרות שלא היה אירוע נקודתי משמעותי?
גידולים הידרופוניים
מדוע יש לברך על גידולים הידרופוניים המנותקים מהאדמה את ברכתם הראויה להם ומה הם שונים מפטריות וכפי שפסק הרב עובדיה ע"ה לברך עליהם שהכל?
ברכות על בריות משונות, מתי ועל איזה בריות יחולו?
היש לברך בשם ומלכות רק אחת לשנה ואילו הרואה אחת לשלושים יום יברך בלא שם ומלכות?
האם מותר ללכת לגן החיות ע"מ לראות בריות משונות למרות שהן חיות טמאות?
האם חיוב הברכה חל רק על הרשימה שנמנתה בהלכה או גם על יצורים משונים אחרים?
עאציד או קניידלך מקמח מצות, מהי ברכתו?
האם שינוי צורת המצה ע"י טחינתה תשפיע לשינוי ברכת "שהכל" במקום ברכת "המוציא"?
מדוע ברכת הפת שפתת אותה לפתיתים מושפעת משינוי הצורה ומגודל הפתיתים?
אם קמח מצה נחשב למצה, היש לאסור אכילת העאציד או הקניידלך בערב פסח?
הצטרף מאוחר לסעודה, האם יברך בקול ע"מ שיענו שאר הסועדים "אמן"? התעטש במהלך הסעודה, האם רשאים לאחל לו "לבריאות"?
מה עדיף, לזכות הרבים בעניית אמן "ברוב עם הדרת מלך" או כ"א יברך לעצמו ע"מ שלא יסתכן "שמא יקדים קנה לוושט"?
היש הבדל בדין זה בין אכילה בסעודה לבין השתתפות במסיבת יין או במסיבת קליות ופירות (ג'עלה)?
האם רשאי להכין אותם ע"י שיאמר "סברי רבותי" כדי שיעמדו מאכילתם ישמעו הברכה ויצאו ידי חובה בברכתו על היין ?
נטילת ידיים
שלום
1 אופן נטילת ידים לסעודה על יד אחר רביעית אחת פעם אחת על שתי ידיו
א. האם ככה נהגו יהודי תימן ?
ב. האם מנהג זה לכתחילה וגם בימנו יש לנהוג כך ?
ג. האם ידוע מנהג זה בעדות אחרות?