פירוש המשנה בנושא ילדה בגיל 3

שלום הרב, ברצוני לעשות חור שני באחת מאוזניי כי בעיני זה יפה, אני מתכננת לשים בו רק עגיל צמוד וקטן כמו עגיל פנינה משום צניעות וגם כי זה בעיני מעודן יותר. האם אפשר לעשות זאת?

1) האם אשה נשואה חייבת ללכת בביתה בכיסוי ראש?
2) האם אשה גלוית ראש בביתה ובחוץ יכולה להזכיר ולברך בשם ומלכות גלוית ראש?
3) האם אשה נשואה צריכה שני כיסויים לראשה או מספיק אחד והאם אחד זה מעיקר הדין ושתיים זו חומרא?
4) האם אלמנה וגרושה חייבת ללכת בשוק עם כיסוי ראש או שאפשר להקל וללכת בלי ומה הדין בחצר ובביתה?
5) האם אלמנה וגרושה יכולה ללכת בשופי בפאה נוכרית?
6) מה זה נחשב זרוע שהאשה צריכה לכסות לפי הרמב"ם האם זה עד כף היד או עד המרפק והאם המרפק כולל או שאפשר לגלות גם המרפק?
7) האם אשה יכולה לברך ברכות קריאת שמע ולגמור את ההלל בשם ומלכות?

שלום עליכם הרב.
רציתי לשאול, מהי דעת מארי יוסף קאפח, לגבי כיסוי ראש לקטנה. האם אביה מחויב לכל הפחות, לחבוש פיאה לראשה?
תודה רבה. תזכו למצוות.

שלום עליכם מו"ר, ראשית

שלום! מדוע בברכות השחר נשים אומרות ברוך שעשני כרצונו, ולא ברוך שעשני אישה?

שלום לכבוד תורתו, מן המפורסמות שתורת ישראל נוקטת בשיטת האיזונים והאחריות. כך למשל, כאשר נשארו נכסים מועטים אזי הבנות ירשו והבנים יצאו להתפרנס בחוץ. אך כאשר הירושה כוללת נכסים מרובים - נשאלות השאלות הבאות:
1. האם אין כאן אפלייה כלפי הבנות?
2. איזה התחיבות נדרשת מצד הבנים כלפי הבנות, לשם האיזון?
3. האם התחיבויות אלו הם גם כלפי נשים נשואות?
4. איזה מסר חינוכי מעבירים לבנותיהם אותם יהודים העומדים על זכותם לרשת תוך נישול אחיותיהם?

שלום לרב רצון, נשאלה שאלה ומעניינת היא גישת הרמב"ם ומארי בעניין. ילדתי בשבוע 18 להריון (עובר מת כמובן), שאלו אותי בבי"ח לאן לשלוח את העובר ובקשתי לשולחו לבדיקה גנטית, על מנת לדעת לקראת ההריונות הבאים האם הבעיה שלו הייתה גנטית. היות שהיה לנו קשה נפשית, לא התעסקנו בעניין. עכשיו (לאחר כחודש וחצי) התקשרנו לבי"ח לברר מה עלה בבדיקה הגנטית, ובבי"ח לא הצליחו לאתר את העובר. מזה אני מבינה שמעבר לזה שהוא לא עבר את הבדיקה הגנטית, יש סיכוי רב שהוא גם לא נקבר. האם חשוב לקבור עובר בשלב זה? האם עלי ללכת לבית החולים ולנסות בכל כוחי לאתר אותו ע"מ לקוברו?

שלום וברכה הנני ת"ח והתגלגלה שאלה לפתחי, אשמח לחוות דעתו של הרב.