רבי אברהם ז"ל

שלום לרב, איך זה שיפתח הקריב את ביתו לה' כעולה בעוד שה' כבר אמר במפורש שהקרבת אדם (במקרה של עובדי האלילים) היא תועבת ה'. איך זה מסתדר?
תודה מראש !.

טענתו של קורח הייתה: כולם שווים, משה למה מינת את אהרון אחיך להיות כהן גדול למה שהוא יהיה יותר מאיתנו, הרי גם אנחנו הלווים יכולים לעבוד את ה' למה שיהיה יותר מאיתנו? כל טענתו הייתה מתוך מניע אישי שלא קיבל את התפקיד שרצה הרי לא באמת רצה להיות כה"ג כי גם לו היה תפקיד חשוב.. הלכתי לפי הפשט.... כי זה מיועד לתלמידות בכיתה ד'

שלום לרבינו האהוב!
רציתי לשאול האם מה שיש שפירשו שתנא דבי אליהו לא הכוונה לאליהו הנביא אלא לתנא או אמורא בשם אליהו זה לפי שיטת הרמב"ם שכנראה לא האמין שנשמות מתגלות לבני אדם ואת אגדות חז"ל בנושא פירש כאלגוריה או שהיה בחלום?
2. איך לפי שיטה זו נפרש את המזמורים בתהילים שמיוחסים לאדם הראשון, משה, בני קורח וכו' אם א"א שהתגלו לדוד המלך?

מהי התוכחה של יתרו כלפי משה האם למה אתה שופט בעצמך את העם או שישנה תוכחה נוספת?

ברצוני לשאול ידועה ההלכה ש - בת כהן שיש לה בן והיא גרושה אינה אוכלת בתרומה גם של בית אביה בגלל שיש לה זרע והוא ישראל, השאלה אם בת כהן הפילה האם נקרא שאין לה זרע ואז יכולה לשוב לבית אביה בגלל הנפל שנחשב אולי לזרע, אשמח לקבל מקורות לתשובה בעקבות שיעור תורה בנושא זה ללא מענה לשאלה זו עד עתה.
תודה מראש

שלום לכבוד הרב.
ברצוני לשאול:
1. האם יש ממש באיסור לקרוא תהילים בלילה?!
2. האם מותר להניח בלילה ספר תהילים מתחת לכרית? (והאם יש הבדל בין גברים לנשים בדברים אלו?)
תודה וגמר חתימה טובה.

לכבוד מורנו ורבינו לשיטת רבינו בעקרון הבחירה החופשית א) האחים זרקו את יוסף לבור ובכך הכניסו אותו לסכנת חיים "והבור ריק אין בו מים"- מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו. מאיזה זכות יש לאחי יוסף לגרום לו למצב של מות. אם יוסף לא חייב מיתה?
ב) האם יתכן המצב הבא: על ראובן לא נגזר מיתה, וראובן הולך בשוק, שמעון רוצה מבחירתו לירות ביהודה, ובלי כוונה יורה בראובן וראובן מת. הרי אפילו ששמעון ירה מבחירתו החופשית ובטעות ירה על ראובן אבל על ראובן לא נגזר מיתה?

שלום רב, חברה (לא דתיה) בעבודה שאלה אותי היום איך מסתדר מעשה פנחס לאור מוסריות התורה. הרי יש פה קידוש של מעשה "רצח" כמעשה קנאה. ניסיתי להסביר שישנם מספר מעשים עליהם יהרג ובל יעבור. ואל לנו להתייחס למוסריות התורה כמשרתת או כמתאימה לעולם המוסר שאנו יכולים להגיע בשכלנו ו.. קצת נעצרתי בזה.... אשמח להבהרה....
תודה רבה.

שלום כבוד הרב יש לי שאלות על תרגום אונקלוס לפרשיות השבוע הזה.
1) לא תלך רכיל בעמיך "לא תכול קורצין בעמך"
2) שארה הנה זמה היא " קריבן אינין עצת חטין היא" אודה לרב אם יוכל להסביר לי את הפירוש המילולי של תרגום אונקלוס על הפסוקים הנ"ל.
תודה רבה.

שלום עליכם כבוד הרב
1) מהו פירוש מאמר הרמב"ם "יסוד קלקול כל לשון הוא לשון אחרת שמתערבבת בתוכה"? (בערך בזו הלשון)
2) א) הרמב"ם כותב לא להעתיק פסוקים. הפירוש הוא שאסור להדפיס סידורים? לכתוב על דף - דברי - תורה פסוקים?
2)
ב) מהם הגדרים של דברי הרמב"ם בקשר לחצאי פסוקים? לא הבינותי. ברכות וכל טוב לרב