אזעקה בליל הסדר
בס"ד יום ב' לסדר 'ונרצה לו' שנת התשוע"ה
כבוד ידידי, מזכה הרבים, מפענח נעלמים, מרביץ תורה לעדרים, מאיר עיני חכמים, בדבריו המאירים כספירים, הרה"ג רצון ערוסי שליט"א.
שלום רב לאוהבי התורה וישע רב לדורשיה.
בתקווה שעד ליל הסדר יגמרו הטילים והאזעקות ונוכל לערוך את הסדר ללא מפריעים. אך ע"פ הערכות מצב, יתכן שיהיו מקומות בארץ שעדיין יהיו שם טילים. ולפני שהנני שולח לתלמידי קובץ הלכות בזה.
הנני חורג ממנהגי שלוח לכת"ר שאלה אחת, ועל מנת שהדברים יהיו ברורים, פיצלתי את שאלת האזעקה בליל הסדר, לכמה נושאים, ואשמח שכת"ר יחווה דעתו בשאלות הבאות (ויוסיף מקורות):
א. כשיש אזעקה באמצע קידוש מה יעשו: האם יסיימו את הקידוש ויכנסו לממ"ד או שיעצרו באמצע? האם מספיק שרק בעל הבית ישתה בהסבה במקרה כזה?
ב. באמצע אכילת מצה, ישנה אזעקה, מה יש לעשות?
1. האם יוכלו שיעור פחות ממה שרגילים (לא יחמירו בכזית גדול)?
2. האם ימשיכו בממ"ד בלי הסבה? האם ההסבה מעכבת? מה יעשו?
3. האם מותר לשנות את מקום אכילה באמצע אכילת מצת חובה?
ג. האם מותר לדבר בשעת אזעקה כשהוא באמצע אכילת מצה (כגון לומר, יש אזעקה, גשו כעת ללמ"ד וכדו')?
ד. מה הדין כשדיברו באמצע אכילת מצה בעקבות אזעקה?
ה. מה יעשו אם נשמעת אזעקה באמצע ברכת הגאולה, לפני שתיית כוס שני:
1. האם יש לחלק בין מצב שרק התחיל ואמר בא"י אמ"ה אשר גאלנו", דעד סוף הברכה יש הרבה לומר?
2. מה הדין כשנמצא באמצע הברכה?
3. האם יכול לפסיק באמצע הברכה ולהמשיך את הברכה במרחב המוגן?
4. מצינו ששתיה בהסבה של כוס שני מעכבת, מה יעשה כשאי אפשר בממ"ד להסב?
ו. באלו דברים בהגדה, צריך לחזור אם היתה אזעקה באמצע?
והנני ידידו הדורש בשלום תורתו ומברכו בכל לבי שיפוצו מעינותיו חוצה, ברחובות פלגי מים והיית כגן רוה וכמוצא מים אשר לא יכזבו מימיו לאורך ימים טובים,
בברכת התורה,
לכב'
יקירי ונכבדי
כנהר – שלום, וכנחל שוטף – ברכה,
לשאלותיך, שאלות חכם:
• ככלל, בהנחה שגם בליל הסדר נהיה חלילה, בסדר שאנו בו עתה, איסור התקהלות, חובת ציות להוראות פיקוד העורף, לרבות התכנסות במקומות מוגנים, יש לנהוג כן, גם בליל הסדר, כי חמירתא סכנה מאיסורא, כל שכן שיש ומצוות עשה נדחות במצבים כאלה. אבל הירא את דבר ה', יכול להתמודד עם כל מצב, באופן שעליו להבטיח את חייו, ועד כמה שאפשר את עבודת ה' יתברך.
• תשובות לגבי השאלות הספיציפיות:
א יאמר רק את הקידוש הקצר, כלומר את הברכה בלי תוספות ופיוטים, וכן יוכלו כולם לשמוע ולשתות רוב רביעית בהסיבה.
ב יש להפסיק וללכת לממ"ד. אם אפשר להמשיך את הסדר בממ"ד, יעשה כן. ואם לא, ימשיך אחרי הרגיעה.
1 כן.
2 ימשיכו בממ"ד ויסבו זה על כתפו של זה.
3 עקרונית – כן. מעשית, לדעתי, ניתן להספיק לאכול כזית ואח"כ להמשיך.
ג בוודאי.
ד אין דיבור כזה מהווה הפסק.
ה אם יכול להשלים ולשתות, מה טוב, ואם לא, יפסיק, ואח"כ ימשיך או ימשיך את הסדר במקלט.
1 יש להמשיך רק את גופה של הברכה, ולא את תוספת הפיוטים שבתוך הברכה.
2 אם יכול לסיים מה טוב, ואם לא ימשיך במקלט.
3 כן.
4 יסב על כתף חבירו.
ו רק גופי ברכות, ורק חובות כמו אכילת מצה, מרור וכיו"ב, אך אם יוכל להמשיך במקלט, עדיף.
בברכה ובהערכה רבה