שלום לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, כידוע התורה העניקה לנו את הזכות להשתמש בבעלי חיים לסיפוק צרכים שלנו כגון נשיאת משאות ואכילה, אך מאידך אסרה עלינו להתעלל בהם. כידוע כתוצאה מצורכי תעשית המזון העכשווית העופות המיועדים לשחיטה מוחזקים בתנאים בלתי טבעיים הפוגעים בבריאותם ובהתפתחות הטבעית שלהם קשות. שאלתי היא, האם מותר לנו להתעלל בעופות כדי שכמות הבשר שהם יספקו לתעשיית המזון תהיה גדולה יותר ולא משנה באיזו שיטה נשתמש לשם כך או שמא אסור לעשות זאת משום צער בעלי חיים?

שלום לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, קשה לי להבין, לאור פרוש רש"י, את העונש המתואר בדברי השם לחווה "וְאֶל־אִישֵׁךְ תְּשׁוּקָתֵךְ וְה0וּא יִמְשָׁל־בָּֽךְ". אם הבנתי נכון הפרוש מסביר שלאישה תהיה משיכה מינית לבעלה - בדיוק כמו שבעלה יימשך מינית אליה -, אבל יהיה אסור עליה לבקש מבעלה להיות עימה בפה אלא יהיה עליה לרמוז לבעלה שברצונה שיהיו ביחד. ניתן להבין מפרוש כזה שאם חווה לא הייתה נענשת היה מותר לנשות ישראל לבקש מבעליהן, ללא היסוס, לקיים עימן יחסי אישות. מה לא הבנתי נכון? בברכת התורה, אליעזר

שלום לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, בימים אלה אנחנו נפגשים מחדש עם ספר בראשית ואני נזכר בכך ששמעתי ממארי שאין להבין את פשרת בראשית כפשוטה ואני שואל איך, אם כן, עליי להבין אותה? ומה לגבי פרשת המבול וסיפורו של נוח? ומה לגבי סיפור מגדל בבל? איך עליי להבין את ארבעת הסיפורים שמספרת לנו התורה: סיפור מעשה בריאת הייקום סיפור הנחש, אדם וחווה סיפור נוח והמבול וסיפור מגדל בבל? האם עלינו להתייחס עליהם כמדרשים או אגדות? אם כן רק ניתן להתייחס לפשוטו של מקרא החל מפרשת לך לך? בברכת התורה, אליעזר

לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, בת שלי, שבמהלך השירות הלאומי שלה למדה במדרשה, שמעה את קריאת פרשת בראשית ושאלה אותי מה פרוש המילים "וְאֶל־אִישֵׁךְ תְּשׁוּקָתֵךְ וְהוּא יִמְשָׁל־בָּֽךְ" ואני אשמח לקבל פרוש זה מכבוד מארי. בברכת התורה, אליעזר

שלום לכבוד הרב,
שאלה לגבי הרב ניר בן ארצי (השנוי במחלוקת). ישנן דעות חלוקות לגביו. ישנם רבנים שאומרים שאין לשמוע אותו וישנם אומרים שהוא בסדר. מה דעת הרב? האם ניתן ללכת להרצאות ולשמוע את שיעורין?
תודה

שלום וברכה
רציתי לדעת כיצד לנהוד בנושא כשרויות. על מה ניתן לסמוך. כיצד ניתן לדעת שכשרות מסוימת הינה טובה ובייחד בכשרוית של רבנויות מקומיות מה ההבדל בין כשרות רגילה למהדרין והאם זה משתנה בין הערים
תודה מראש

בס"ד כבד הרב שלום מה קורה כאשר באתי להניח תפילין ופגעתי תחילה בשל ראש (מאן דהוא השתמש בתפילין יום קודם והניחן בנרתיק שלא כהוגן). האם ניתן להניח של ראש ולברך על מצוות תפילין ואח"כ של יד ולברך להניח תפילין? או להחזיר של ראש לנרתיק ולהניח קודם של יד?. במקרה זה איך נתייחס להלכה הקובעת ש"אין מעבירין על המצוות"?
תודה

שלום כבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, אני כל שנה רואה ארבעה גברים מאהילים בטלית על הרבה ילדים שעבורם הבעל קורא קורא בפרשת וזאת הברכה, ואני תמיד שואל את עצמי מה ההבדל בין המעשה הנ"ל לבין פתיחת מטריה בשבת/יום טוב או פתיחת גגון של עגלת תינוק, שני מעשים שלפי מה שידוע לי הם אסורים בגלל עשיית אוהל עראי, האם נכון לחשוש לכך? האם עליי להזהיר את יתר המתפללים משום כך על טעותם החמורה? בברכת התורה, אליעזר

שלום לרב
1) מה הדין בעליית שני ללוי קטן?
2) האם יש לחלק בין אם יש בנוסף לוי גדול?
3) האם יש לחלק בין הגיע לחינוך או לא?
תודה רבה.

שלום לרב
1) מה דין הדס לדעת הרמב"ם טפחיים שוטה, וטפח עליון משולש?
2) אם פסול, האם יש לו תקנה על ידי הורדת העלים השוטים?
תודה רבה.