האם יש לברך על הדלקת הנרות בערב יום טוב? האם אישה שבעלה מעדה אחרת צריכה לקבל את הנהגות עדתו לעניין תפילה, הדלקת נרות וכד' כלומר הלכות שנוגעות לה ולא להנהגת הבית?

שלום כבוד רב,
1) לפי הבנתי לפי הרמב"ם זו מצווה (מצוות עשה?) לעשות ספורט לצורך שמירת הבריאות. לפי זה, לכאורה יהיה מותר לעשות כן גם בשבת לצורך בריאות. האומנם?
2) הרמב"ם כותב שאסור לעשות תחנון בשבת וגם אסור לבקש ולהתחנן על העתיד בשבת. וא"כ איך יעשה האדם תשובה בשבת (שוידוי הוא הבסיס שלה) על חטא שעבר בשבת (אפילו בשוגג)? וכי יסחוב את חטאו על גבו עד צאת השבת?
בתודה מראש,

לרב שלום יש לי מספר שאלות:
2. מה קורה עם עשה במזיד? מה דינו במקרה הנ"ל?
3. למה בקרבן עולה ויורד מתחשבים במצבו של האדם מה שלא קורה בשאר הקרבנות?
4. האם לקרבן עולה ויורד יש נוסף או שזה שמו?
5. האם עשיר מביא עוף או בקר או צאן בינוני מביא תורים או בני יונה ועני מנחת סולת?
6. מה נחשב טומאה? למה אותו אדם נטמא? האם בגלל שנטמא מביא קורבן או בגלל שעבר בשגהה על החטא ?

שלום למארי האם שופר שעבר יישור כשר לכתחילה לדעת רבינו?
תודה !

יורנו מורנו בדעת רבנו
1. איך עושים עירוב צורת פתח בימינו כשיש ים? למשל בעיר אילת? האם יש שם עירוב? מותר לשומרי תו"מ לטלטל על פי הוראת מארי שמתיר?
2. כמה בני אדם צריך שיעברו במקום על מנת שיהיה רשות הרבים דאורייתא?

שלום לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, אחת מבנותיי - שבימים אלה מסיימת שנתה השנייה בשירות לאומי - שבמהלך השירות הלאומי גם למדה שנתיים במדרשה בדרום בה מאוד התחזקה מבחינה תורתית כעת חפצה לעבוד בעבודות מזדמנות - מנקה, בייביסיטר - והוצע לה לעבוד בתור מלצרית במהלך הכנסת ספר תורה באחד מישובי חבל בנימין. הטקס אמור להתחיל ב -5 בערב והיא תצטרך להישאר בערך עד חצות כדי לסדר את האולם וכו'. היא לא תהיה היחידה שתגיש אוכל ושתייה למשתתפי הטקס אלא יעבוד איתה בחור נשוי הגר ביישוב שלנו.

לרב רצון כנהר שלום. בהרבה יישובים, בהם יש ביה"ס ממ"ד, נוצר מצב בו יש הורים שרוצים להוסיף כסף עבור מטרות שונות. דוג', כיתות קטנות, הוספת שיעורי קודש ועוד. לעומתם, יש הורים אשר מתנגדים לך וגם הם מסיבו שונות. עפ"י חוק, בביה"ס של משרד החינוך יש תקורה מסוימת אותה ניתן לשלם וכאמור יש הורים שרוצים לשלם יותר.
1. האם ניתן לחייב בתשלומים אלו?
2. האם רב יכול לפסוק ליישוב שצריך לשלם תשלומים אלו?
3. מה קורה כאשר הייתה החלטה מוסכמת על הציבור שישלם, אך היישוב גדל ויש הורים שלא מעוניינים או לא יכולים?
תודה רבה.

האם ביציאה לחצר, שהיא גם כניסה לבית למי שיוצא לחצר וחוזר ממנה, צריך להתקין מזוזה? אמנם, אפשר להיכנס אל הבית דרך החניה אל החצר ומשם אל הבית, אך אין זו דרך מקובלת.

שלום כבוד הרב.
א. מהו ההבדל בין עושה מלאכה לבין בעלי אומנין שרבנו מציין בהלכות ק"ש פרק שני ומה הנפקא מינה בניהם לק"ש.
ב. והאם בשעון שבת מותר לי מדין גרמא להדליק לעוד חמש דק' או שמא מותר לי רק להאריך מצב קיים.
ג. ומה הדין כשיש הלכה ברבינו שאינה כמנהג תימן כגון נטילת ידיים לתפילה בשאר תפילות משחרית.
תודה מראש כבוד תורתו

רציתי לשאול לגבי מנהגינו בכתיבת מגילת אסתר.
1. ראיתי בתשובה של הרב כי בתימן נהגו לסיים כל דף בסוף פסוק כמו בספר תורה ולא נהגו להתחיל כל דף ב"המלך", אך בדורות האחרונים יש כאלו שעושים כך. האם הרב ממליץ לשנות ולעשות שכל דף יתחיל במילה "המלך" או שלפי הרב עדיף להמשיך במסורת הקדומה של סיום כל דף בסוף פסוק?
2. האם לפי מנהגינו שמים מקל בסוף המגילה עליו גוללים את המגילה (בדומה לספר תורה)? ואם יש כמה מנהגים בזה אצלינו, האם הרב ממליץ על מנהג מסוים?
תודה מראש לרב על תשובותיו.