לכבוד מורנו ורבנו רצון ערוסי יצ"ו שלום רב!
בהלכות תלמוד תורה (פרק ג הלכה יג) כתב הרמב"ם: "לפיכך מי שרצה לזכות בכתר התורה יזהר בכל לילותיו ולא יאבד אפילו אחד מהם בשינה ואכילה ושתייה ושיחה וכיוצא בהן, אלא בתלמוד תורה ודברי חכמה".
1) מה כוונתו באמרו: "לזכות בכתר התורה"?
2) מה כוונתו באמרו: "יזהר בכל לילותיו ולא יאבד אפילו אחד מהם בשינה" וכו', כיצד ייתכן הדבר, אדם מוכרח לישון!
3) כיצד יכול אדם להרגיל עצמו ולהתגבר על יצרו הרע לקום מוקדם בבוקר?
4) מהו סדר היום שהרב ממליץ לבן תורה בדורנו?
שלום לכבוד הרב שמעתי את שיעורך באתר נצח ישראל בנוגע להקמת מצבה. מחילה מכבוד הרב אך יש לי קושי, חילקתי בין מצבה לזכר מקרה מסויים כמו שהחילונים עושים שזה אסור לבין מצבה על קבר צדיק שזה מותר מהסיבה שהצדיק הוא העיקר ולא המצבה, אך יש כאן קושי, גם אצל המצבות של החילונים המקרה הוא העיקר ולא המצבה. כלומר, זה שהחיילים נהרגו זה המקרה ובגללו מתקבצים ליד המצבה שבנו לכבודם ממש כמו שבאים למצבה של צדיק שבנו לכבודו. האם הרב יכול לפתור לי את הקושי?
לכבוד הרב הגאון רצון ערוסי הי"ו! שלום וברכה! איש או אשה שנקראים בשמות כגון: אלעד, בתיה, עדיאל, וכדו'. האם צריכים לכתוב את שמם במקף בין האל"ף ללמ"ד או בין היו"ד לה"א (כך: א - לעד, בתי - ה, וכו')? כן או לא ומדוע. כל טוב ובהצלחה בהגדלת התורה ובהאדרתה!
שלום עליך מורי וריבי!
1) מהו איסור ספיחין, ומה משמעותו לגבי התוצר החקלאי שגדל בימינו?
2) מהו "היתר מכירה".
3) מהו "אוצר בית דין".
4) מהם ההבדלים בין השניים הנ"ל.
5) מה עדיף לדעת רבינו. ה' יהיה עמך!
כבוד הרב שלום רב, אני בחור תימני בלדי בשיעור א', ובזמן סדר הלכה בישיבה אני לא יודע מה ללמוד. אבקש אם הרב יוכל להגיד לי איזה ספר הלכה קיים שממנו אוכל ללמוד את מנהגי התימנים.
תודה רבה.
לכבוד הרב יש ראשונים (ובינהם הרמב"ם) שסוברים שכל העניין של אוב/ידעוני וכיו"ב הם שקר וכזב. וכן יש סוברים לגבי כישוף/שדים וכו'. כיצד הרמב"ם וסיעתו יסבירו את רבבות האנשים שטוענים בודאות שהם עושים סיאנסים או מתקשרים עם מתים? לא ניתן להגיד שכולם שקרנים, כי יש אנשים שבאמת טוענים ומאמינים בלב שלם שהם עושים זאת. ואני מניח שיש רבבות של סיפורי מופתים על סיאנסים ותקשורים עם מתים. וכגון שאנשים עושים סיאנס ומקבלים תשובות או שהכוס זזה וכו'. איך הרמב"ם יוכל להסביר את כל זה? וכן לגבי כישוף - אע"פ שלא ראיתי אני מניח שיש מכשפים שיכולים להוכיח באופן חד משמעי את כוחותיהם.
לכבוד כבוד הרב שאלתי היא אם בבית כנסת הוקמה תיבה מעל 3 טפחים האם זה אומר שאם אני הולך לפי משנת הרמב"ם אני לא יכול להיות שליח ציבור כתוב ברמב"ם חלק אהבה בתפילות פרק יא שצריך לעשות תיבה למה הכוונה שם
בתודה מראש שלמה סיאני
שלום לכבוד תורתו, מן המפורסמות שתורת ישראל נוקטת בשיטת האיזונים והאחריות. כך למשל, כאשר נשארו נכסים מועטים אזי הבנות ירשו והבנים יצאו להתפרנס בחוץ. אך כאשר הירושה כוללת נכסים מרובים - נשאלות השאלות הבאות:
1. האם אין כאן אפלייה כלפי הבנות?
2. איזה התחיבות נדרשת מצד הבנים כלפי הבנות, לשם האיזון?
3. האם התחיבויות אלו הם גם כלפי נשים נשואות?
4. איזה מסר חינוכי מעבירים לבנותיהם אותם יהודים העומדים על זכותם לרשת תוך נישול אחיותיהם?
לכבוד הרב שלום. ראשית, אני כתושב קרית אונו מאוד מעריך את עבודתך ופועלך כרב העיר. השאלה שלי היא כזאת: אני חוזר בתשובה הנוהג לפי נוסח הספרדים. הבנתי שההגייה התימנית היא ההגייה הנכונה והמדויקת ביותר, לכן רצוני לדעת האם אני יכול להתפלל או לקרוא פסוקים וכו' לפי ההגייה התימנית, ואם אין כאן עניין של "אל תטוש תורת אמך".
תודה
שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. יש לי חבר בעבודה שלמדתי אותו להניח תפילין. הוא ספרדי אני תימני. לימדתי אותו הנחת תפילין לפי מנהג תימן. ידוע לי שכל אחד צריך לשמור על המנהגים שלו, אבל יש לציין שהוא לא ילך ללמוד במיוחד את ההנחה לפי מנהג ספרד. האם הוא יכול להמשיך להניח תפילין לפי מנהג תימן? אני חוזר ומדגיש הוא לא ילך במיוחד כדי ללמוד את ההנחה לפי מנהג ספרד.