צניעות לגברים

לבקשת הרב, הריני מצרף שוב (איני יודע מדוע לא קיבלתי תשובה פעם ראשונה) את תשובת הגר"י משאש בנודע לכיסוי ראש, בצירוף שאלותי. *************************** מתוך: אוצר המכתבים הוצאת אוצרות המגרב - מכון בני יששכר, ירושלים, תשמ"ח. תשובה מס': אלף תתפד, חלק ג' עמ' ריא. ----------- למעלת החכם המפואר וכו', כהה"ר שלמה שושן ישצ"ו. בעובי" קאזא בלא' יע"א. מכתבו הבהיר הגיעני, ולרוב הטרדות לא יכולתי להשיב עד כה.

שלום לכבוד הרב.
אני גרה בישוב אשר אין שם מניין, לצערנו, בסליחות. בא גבר אחד כל יום באופן קבוע וזהו. אני גם רוצה ללכת, כדי לשמור על הנגינה התימנית כי היא באמת גורמת לי להתעוררות. האם זה אפשרי ללכת וניתן במקרה כזה לדון את עמ"י לכף זכות ולחשוב שהם יגיעו (כדי שלא יהיה יחוד)? או שבמקרה כזה עדיף לא ללכת בכלל? אודה לתשובתך בעניין.

שלום לרב במחילה מכבוד הרב,

לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א.
בקשר לשאלתי בעבר בענין שיעור פרטי שבת תמסור לבן רציתי לשאול על מצב שאשתי מוסרת שיעור פרטי לילד בכתה ד' האם יש בזה בעיה של צניעות.
תודה רבה.

אודה לכת"ר אם יאיר את עיני בעניין ברכת הגומל לנשים.
מארי כותב לגבי יולדת, שלא נהגו לברך, ומביא שני טעמים, א. שאין זו בגדר "אוילים מדרך פשעם וגו'". ב. שאין זה דרכה לברך בפני עשרה משום כל כבודה. ואילו לפי הטעם הראשון סתם אשה חולה שנתרפאה או יצאה מבית האסורים וכו', עליה לברך. ואילו לטעם השני כלל כלל לא. ובכן יורנו רבנו הלכה למעשה בנושא. וכט"ס

לק"י לכבוד הרב רצון ערוסי, שלום וברכה.
ברצוני לשאול כמה שאלות:
1. מה המקור לאיסור קול באישה ערוה?
2. מה דעתו של הרב לגבי מצב שבו בחורה לומדת משפטים?
3. אמירת "שלום עליכם" ואשת חיל בערב שבת, מה מקורם והאם הם מיותרים?
תודה.

לכבוד הרב האם כל האיסורים שהרמב"ם מונה בתחילת פרק כא מהלכות איסורי ביאה (להתרחק מהנשים מכל הבחינות כגון שחוק, רמיזה, קלות ראש וכו') הינם איסורים גמורים או שהם נאמרו בדרך זהירות? מצד אחד לא מצינו בתלמוד איסורים כאלה של קלות ראש רמיזה וקריצה. וגם מה שאמרו בפרקי אבות "שחוק וקלות ראש מרגילין את האדם לערווה" הרי ידוע שפרקי אבות זה מילי דחסידותא ובכל אופן זה נאמר שם בתור הדרכה מוסרית ולא איסור שחכמים גזרו במניין בית דין ופשט בכל ישראל. וכן מצינו שאנשים שבוטחים ביצרם כולל גדולי האמוראים היו מקילים בדברים רבים שאסור בד"כ, כגון עולא בשבת יג:, רב אדא בכתובות יז:, רב אחא בר אבא בקידושין פב,

שלום כבוד הרב,
ראיתי שהרב למד תארים אקדמיים באוניברסיטאות בהן אין הפרדה בין בני ובנות הכיתה. כיצד אפשר לשמור על כל כללי הצניעות במקומות כאלו? בכדי מצד אחד להיות מעורה בצורה נורמלית בחברה צריך לקשור קשרים עם אנשים, דאל"כ אדם ישאר כמעט לבדו. מצד שני, בשביל לקשור קשרים עם אנשים צריך לשבת איתם/לידם, לדבר ולצחוק איתם ואי אפשר לשאול רק שאלות טכניות על הלימודים. כיצד צריך לנהוג?
תודה!

לק"י

האם מותר לאישה להשתתף בחוג ספורט/שחייה בבריכה
כאשר כל המשתתפות והמדריכות נשים
אך המציל גבר ?
האם מפני פיקוח נפש ניתן להתיר את הדבר, שהרי ללא מציל
במקום, ישנה סכנה לאותן שאינן יודעות לשחות.
האם יש לחלק בין בגד ים לבגדים קצרים ?
תודה