שלום הרב הייתי הערב באפיית מצות, והבאתי אותן הביתה - הן מצות רכות ולכן הכנתי אותן להכניס אותן למקפיא. כדי שלא יידבקו הכנסתי כל אחת בשקית ניילון נפרדת. בשעה שהכנתי אותן הן עדיין היו חמות למגע. בשלב מסויים כמה מצות נפלו לרצפה של המטבח, שלא היתה נקייה באותו זמן: בשעה שנפלו הן עדיין היו חמות למגע ובתוך שקית ניילון. אחרי שהרמתי אותן בדקתי את הרצפה ומצאתי באיזור שבו הן נפלו שקד מרק ישן (אבל אני לא יודע אם הן נגעו בו או לא - סביר להניח שלא, ועדיין, זה מראה שהיה על הרצפה לכלוך חמץ). גם אם הן לא נגעו בו, יתכן שהיה לכלוך חמץ אחר על הרצפה.. האם צריך לחשוש לזה? האם טעם עובר דרך שקית ניילון?

שלום כבוד הרב
האם מותר לבשל בכיריים אינדוקציה בחג עצמו ע"י הפעלת שעון שבת?
תודה רבה

רציתי לשאול למה הרב קאפח לא השוה תירגומו לספר הכוזרי לתירגומו של אבן תיבון כמו בשאר תירגומיו ובמורה כתךב שאף אחר שערך תרגומו השווהו ומה שמצא יותר נאה שינה וגם כתב סיבתו המצדקת מדוע ערך תרגומו וכאן השווה רק לאבן שמואל ואף דברים שכבר נמצאים באבן תיבון העיר לאבן שמואל ולא כתב סיבה מוצדקת לעריכת תרגומו ולא סיקר ג"כ כלום רק תקף (בצדק) את אבן שמואל אשמח אם תענה שאלתי בהקדם זה חשוב לי בתודה בברכה

בתורה נאסר על הממזר לבוא בקהל עד דור עשירי. שאלותי :
1. מה הוא חטאם של דורות 2-9 שקיבלו ענש כזה?
2. האם ממזר חייב בכיבוד אב ואם?
3. מה המשמעות המעשית של לא לבוא בקהל?
תודה .

שלום מארי א אם אני טס טיסת לילה ואומר ברכות השחר האם אני יכול לברך ברכה רוקע הארץ על המים ב בדירתי מתבח הוא בלי דלתות ולא מוביל לשום חדר אחר האם אני חייב לקבוע מזוזה בשערו תודה מראש

שלום לרב, ברצוני להוסיף פרטים לגבי שאלה ששאלתי לפני מספר ימים - ברשותי צימר. בישוב בו אני גר ישנו בית הארחה. קבוצת אורחים הזמינה אירוח לשבת בבית ההארחה, אולם מחוסר מקום הנהלת בית ההארחה פנתה אלי לארח משפחה אחת דרכם (כאשר אני אקבל את התשלום מבית ההארחה) הסכמתי. יום - יומיים לפני שבת הודיעו לי מבית ההארחה על ביטול, והציעו מיוזמתם פיצוי כספי (כמקובל בענף בעת ביטול סמוך למועד האירוע) לאחר מכן, קיבלתי הזמנה לצימר. האם מותר לי לקחת את הפיצוי מבית ההארחה?
תודה

שלום עליך מארי, האם ראוי לבחור שמשתדל ושואף להיות בן תורה להתבשם מעט בבושם לפני שבת לכבוד השבת? יישר כח כבוד הרב!
תודה רבה

שלום כבוד הרב, בשבת בבוקר, האם ניתן בתנאים מסויימים לקדש או לשמוע קידוש על שכר מדינה? אם כן, האם תירוש ייחשב שיכר מדינה? והאם מותר לקדש על פת? אני מדגיש, שהשאלה שלי היא רק לגבי קידושא רבה. תודה רבה!