לרב שלום, במסגרת השירות הלאומי שלי אני חונכת ילדים של 2 משפחות מהעדה האתיופית שמוכרות ע"י הרווחה.
רציתי לשאול האם אני יכולה להשתמש בכספי מעשר הכספים כדי לרכוש דברים לפעילויות עבור הילדים?
תודה רבה

שבוע טוב :)  א. רציתי לדעת האם אדם שמשקיע ולא הולך לו בכל התחומים למשל האים זה הבורא רוצה שיקרה כך לאדם מכל סיבה שהיא? ב.האם לכל אדם יש השגחה מלמעלה? ג.האם מותר על פי דין תורה ורבינו לקלל אדם או יהודי שמתנהג רע כלפינו או כלפי הציבור אם הוא איש ציבור? ד.אם אם אנשים מקללים אותי ואני מוחל ולא מגיב בתקיפות כלפיהם ופוגע האם זה סימן למידה טובה ואז אך אומרים הבורא רואה הכל ויעניש?  תודה לך כבוד הרב

שלום לכבוד מארי רצון ערוסי תבשיל שאינו מבעבע, לדוגמא פשטידה. האם גם אותו אסור להטמין בדבר המוסיף מער"ש (הרי אין חשש שיבעבע ויגלוש ואז יגלהו ויחזור ויכסה)? ברוך תהיה

שלום לכבוד מארי רצון ערוסי רבי אברהם בן הרמב"ם כתב ש'קיפוף' הוא הנמיה. האם אפשר לסמוך עליו בזיהוי זה, ששכך דעת הרמב"ם, ולברך עליה? (דרך אגב, בדקתי מה מיוחד בנמיה, ומצאתי 2 דברים: כשהיא רוצה לתצפת היא עומדת על 2 רגליה האחוריות (כאדם). וכן היא עושה את צרכיה במקום מסוים ושוב ושוב.) ברוך תהיה

כב' הרב רצון ערוסי יצ"ו,
שלום רב,
בעניין ההיתר להטיל בגד למים בשבת ולא אמרינן שרייתו זהו כיבוסו, הרי לכאורה ניתן להקשות על היתר זה מצד אחר. לכאורה, שרית הבגד היא חלק מתהליך הכיבוס כמו הסחיטה, על אף שהסחיטה איננה הכיבוס עצמו ואינה תורמת להסרת כתם מן הבגד. נמצא, שכשם שהסחיטה היא מצרכי הכיבוס כך גם השרייה במים היא מצרכי הכיבוס. מאידך, אם יש לשריית הבגד אזכור בתלמוד הרי דרכו של הרמב"ם להתייחס לכך ולהורות את ההלכה, ובאמת לא נמצאת לכך התייחסות בהלכות שבת.
אודה לכב' הרב אם ימצא בידו הפנאי להשיבני דבר בנושא זה שהוא בהחלט מעשי.

בס"ד לרב שלום,
1. האם האספסוף ( הערב רב) היו אוסף של עמים שהצטרפו לעמ"י או רק מהעם המצרי שהתאספף לעמ"י?
2. למה הצטרפו לעמ"י? ומתי?
3. בחטא המתאווים הם מתלוננים שהם רוצים בשר, האם תוספת של בשר או לאכול בשר כי לא היה להם?
4. האם השלו פסק? מתי?

שלום לכבוד הרב שליט"א.
נשלחה שאלה לרב: זמן הנחת תפילין: "משיכיר את חבירו הרגיל עמו במרחק ארבע אמות". יש מצוות שאם אדם קיים את המצוה מעמוד השחר יצא ידי חובה בדיעבד. (נטילת לולב, מגילה...) מה הדין אם אדם הניח תפילין מעמוד השחר (עם ברכה), וחלץ אותם לפני זמן הנחת תפילין? האם הוא יצא ידי חובה בדיעבד? הרב כתב שיצא בדיעבד.
רציתי לדעת מה דעת מרן השולחן ערוך והרמב"ם במקרה הנ"ל. האם יצא ידי חובה?
תודה וכל טוב.

שלום לרב
כשאדם פונה לקב"ה ומודה לו או מבקש בקשות שונות שלא בשעת תפילה, האם יפנה אליו בשם ה' המפורש או רק בכינוי למשל ריבונו שלעולם או "השם" וכדומה? האם יש איסור במידה ופונה אליו בשם ה' המפורש כגון א - ד - ו - נ - י?
תודה רבה.