לרב שלום לפני שנה הייתי תקופה מסויימת פרוד מאשתי ונדרתי שאעשה תענית לשלום בית כמו שפסק הרמב"ם שלכל צרה תענית מועילה ורשאי האדם לעשות תענית ורשמתי את זה על פתק ושכחתי מכך ולאחר כמה זמן יצא שחזרתי לאשתי ולאחר חודש וחצי נפרדנו שוב ולפני 3 חודשים פתחתי תיק ברבנות וכבר היה דיון אחד מה שנשאר זה סיכום בין העורכות דין. לפני שבוע בדקתי בארנק ומצאתי את הנדר כתוב על פתק. מה לעשות? האם להתיר?

לרב שלום במסכת ברכות מלמדת אותנו הגמרא על שחסידים ראשונים היו שוהים שעה אחת לפני ואחרי התפילה.
1. האם סדר התיקון שמופיע בסידור לפני תפילת שחרית של שבת יכול לעלות לכך או שצריך לשבת ולחכות?
2. גביע קידוש חדש ויוקרתי שלאחר הטבלה הביאו לשולחן לקדש בו. מתי לאמר שהחיינו לפני הקידוש או שלאחריו?
3. גלידה פרוזן יוגורט שזה גלידה ופירות ושוקולד וופלים שהכניסו למעבד מזון וריסקו. מה תהיה ברכתה המובחרת?
4. גזל שלא ידוע ממי נלקח. מה יהיה דינו ולמי להחזיר? והאם לעשות צורכי רבים?
5. בזמן לימוד ובקריאת התורה. מה יהיה הדין לחזור על על הגיית השם? והאם זה נקרא לשווא? ברוך תהיה

שלום !! הייתי השבוע בבית הכנסת בשמחת תורה. הרבה מאוד פעמים עולה הטענה שזהו חג גברי. הרבה מאוד פעמים יוצא מצב שהגברים רוקדים ושמחים באמת מהעובדה שלעם ישראל יש את הזכות להחזיק בתורה, והנשים יושבות ומסתכלות, או יושבות ומקשקשות מחוץ לבית הכנסת או בתוכו. בנוסף, כאשר מעלים את כל הבנים בבית הכנסת לתורה והבנות נותרות חסרת מעש, אני מקאנה. אני רוצה שתהיה לי הזכות הזו. אני רוצה להרגיש באמת את שמחת התורה. השנה הלכתי לשמח ולשמוח בבית כנסת מחוץ לעיר בה אני גרה (אני בת 17), ונהנתי מאוד מהריקודים, הרגשתי התרוממות רוחנית, אבל אני עדיין חושבת שאנחנו יכולות יותר. התורה ניתנה לכל עם ישראל.

בס, ד שלום לכבוד הרב ותודה מראש על תשובתו. האם מותר להכניס גם תינוקות בנות לביהכנ"ס בשמחת תורה?
תודה

ברכת שלום טובה וברכה לרב הרצוי לכל אחיו! מדברי מארי על ר' מנוח עמ' תקס"ג - תקס"ד נראה שמסכים שהיושב בסוכה מטעמי נוחות בא"י ביום השמיני לא עובר על בל תוסיף כיון שבעי כוונה לעבור שלא בזמנו ( ע"פ ר"ה כח ע"ב) ומדגיש מארי שכל הוצאת הכלים מן הסוכה היא משום כבוד יו"ט האחרון לכבדו בכלים נאים (ע"פ פיהמ"ש). א"כ מדוע יש צורך לעשות היכר שהסוכה פסולה (פסילתה בחוה"מ לבני א"י בהזזת הסכך/או בהכנסת כלי אוכל לתוכה לבני חו"ל ומן הסתם גם לבני א"י לכתחילה) כשמתכוון לשבת בתוכה (ע"פ דברי ר' יהודאי גאון הובא בר' מנוח עמ' תקסח - "דאי לאו למיתב בה למה לי למפסלה בכלים? ") ישב בתוכהה - ולא יתכוון לאיסור!?!

לק"י שלום לכבוד הרב.
האם אדם המתפלל בציבור והחזן התקדם לפניו באמירת הקדושה בברכת יוצר המאורות ובאובא לציון יכול לומר אותם לבד כשיגיע הוא אליהם?. ד' יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים.

כבוד מורנו הרה"ג ערוסי שליט"א אשמח אם יבאר לנו מארי את האגדה הנ"ל כי קשה היא. היתה רגילה אשתו )של רבי חנינא בן דוסא( להסיק תנור כל ערב שבת ולהעלות עשן מחמת הבושה הייתה לה שכנה רעה אחת. אמרה הרי יודעת אני שאין להם כלום, מה כל זה? הלכה, מצאה שהתנור מלא כיכרות לחם והקערה מלאה בצק. אמרה לה פלונית! פלונית! הביאי מ ר דה – שנחרך ל ח מךְ

למדתי שיש מושג שנקרא הפלגה שלא נעקרה שבו מדובר על הרחקה ביום שבו חל ההפרש המירבי בין הוסתות, למשל אם היה הפרש של 35 ימים בין וסת לוסת אזי צריכים לנהוג בהרחקה כל פעם ביום ה35 אלא אם כן הייתה וסת בהפרש יותר גדול ואז צריך לנהוג לפי ההפרש הגדול וזה עד היריון שאז הספירה "מתאפסת"
רציתי לדעת האם מנהג הספרדים/התימנים לספור את ימי הפלגה שלא נעקרה או שמדובר לעדות אשכנז? בנוסף קיבלנו אישור הלכתי זמני לשימוש בגלולות לחודשיים שלושה שעברו ורציתי לדעת האם עכשיו אנו נוהגים כרגיל בדיני הבדיקות או שצריך לעשות בדיקה לפני התשמיש, ובאיזה פעמים?

שלום לרב ושנה טובה בספר ברכת משה מעיד הכותב כי ברכה על פסיפלורה היא בורא פרי האדמה בעדות שלו מהרב קאפח ידוע לי כי אורך חיי הפסיפלורה הוא 5-7 שנים לעומת זאת ראיתי בתשובה של הרב כי הוא פסק באתר כי ברכתה ב"פ העץ שאלתי מהו הקריטריון שעל פיו מגדירים עץ או אדמה ולפי זה מהי הברכה על הפסיפלורה? או מדוע היא עץ?
תודה