לכבוד הרב שלום. בבית ספרינו מתקיים צהרון לתלמידים והאחראית עליו היא אישה אשר אינה מצוות ביה"ס (היא עובדת דרך הגרעין התורני והמתנ"ס). אנו, המורים ועובדי העירייה שילמנו בשנה האחרונה (תשע"ב) סכום של 300 ש"ח עבור שתיה אירועים ומתנות. אותה עובדת אשר תחתיה יש מס' עובדות שילמה 200 ש"ח בתחילת השנה בתואנה שהם לא נכנסים כלל לחדר מורים ומה שהיא משלמת זה "לפנים משורת הדין" - היא גם לא מוכנה לשמוע שום טענה אחרת. (במאמר מוסגר אומר כי אני כן רואה את העובדות שלה נכנסות לחדר המורים זאת ועוד שהם נשארים בביה"ס עד סוף היום - אחרי המורים).

שלום
רציתי לשאול מצד הסברא ההלכתית. האם בבסיס צה"ל קטן שאין כ"כ פיקוח קפדני על הכשרות שייך לומר שאף אם ע"פ רוב האוכל כשר, בכל זאת יש לחוש מצד הפרקטיקה שהכלים לא כשרים כי חוששים שבגלל שהחיילים עושים מה שבא להם אז בישלו לא כשר, מצד ש'תולים במצוי'? אם כן מה המקור ההלכתי לכך שבבני אדם יש לחוש במצוי ולא ברוב גרידא? המון
תודה

שלום לכבוד הרב
אבי ז"ל נפטר צעיר (לכל הדעות פחות מבן 50) ולצערי לא שמר תו"מ, האם עדיף יותר לקרוא על שמו ולהתכוון ע"ש צדיק באותו שם? (יש רב אחד בדור הקודם באותו שם ואחד מהראשונים - זה שם לא תנ"כי) או שעדיף להוסיף שם נוסף בגלל חשש לקרא ע"ש נפטר צעיר? והשתא דאתית להכי - מהי הגדרת ההלכה לנפטר צעיר בדין זה?
תודה רבה ותזכו למצוות !

לרב שלום! האם הקבורה בקומות הנהוגה היום בסדר מבחינה הילכתית. לכתחילה?

למה החבדניקים לא אומרים ברכת כהנים ביום יום?

לכבוד הרב שלום רב ברצוני לשאול מה המקורות לדחיית מועדים אם חלים בשבת היות והמועדים נקבעו לתאריך מסויים לכאורה לא שייך לדחותם או להקדימם?

האם אישה גם צריכה לעשות ברכת הנר במוצאי שבת שחל להיות בו תשעה באב או שסומכת על בעלה שעשה זאת בבית הכנסת?