לכבוד הרב שלום רב כתוב בספר יהושוע: פרק ד' פסוק כד: למען דעת כל עמי הארץ את יד ד' כי חזקה היא למען יראתם את ד' אלוקיכם כל הימים.
1) למה היה צריך לומר זאת? האם לא די כל יציאת מצרים וקריעת ים סוף?
2) כי חזקה היא. ניתן לומר חזקה - כמו חזקה על אדמה? מוחזקות בדבר שד' הוא האלוקים?
3) כל עמי הארץ - דוקא העמים היושבים בארץ - כי הנס נעשה בגבולם?
תודה רבה כבוד הרב

למעכ"ת הר' רצון ערוסי שלום רב!
1. האם יש סימוכין מצד הרמב"ם כי היתר עבודות הקורבנות בביהמ"ק ותכסיסי מלוכה אלו, היא נוכח מציאות העולם דאז, שכן הייתה רווחת בעולם הקרבת קורבנות מצד הגויים בפולחניהם השונים. והיום שרווחת בעולם דעה, וגם הגוי הפשוט מבין שאין בהקטרה וזבח מאומה מצד דרישת האל, אם כך הרי מצינו בהלכות מלכים ומלחמות פרק יא' הלכה א' שכל המשפטים חוזרים כימי קדם. מה יהיה טיבו של ביהמ"ק השלישי?
2. האם האמונה במשיח היא בבחינת בן - אדם תורני העומד בקריטריוני התורה העתיד ליגאלנו? או שמא רעיון האמונה ועיקרה ביהדות היא המשיח שיבוא?

לרב שלום וברכה! מהו החשש של מרן מפני המנהג האשכנזי הידוע שהביא הרמ"א למשמש בסירכות הריאה ומה שנפל נפל? דהרי אם נפל ונקרע ע"י המשמוש נגלה את הנקב בניפוח הריאה שהרי לא נשאר שם אלא חלק קטן מן הסרכא שלא יעמוד בלחץ הניפוח ואם אכן יש שם נקב הוא יתגלה? האם החשש הוא שמא ישאר חלק עבה יותר של הסרכא ואזי גם אם יש שם נקב מטריף הוא לא יתגלה ע"י הניפוח? וכעין חששו של מארי בהל' שחיטה (פ"יא אות ו) למה צריך זהירות גדולה לחתוך כמה שיותר סמוך לבשר בסכין ולא בצפורן שפעמים מתירים האיסור או אוסרים המותר .? והאם לפ"ז יש במשמוש גריעותא גם לשיטתנו וכדברי מארי?

לק"י שלום לכבוד הרב!
התחתנתי לפני זמן מועט. במהלך שבעת ימי הנקיים אני לובשת תחתון לבן אולם במהלך היום מופיעות לי עליו הפרשות בצבעי חום בהיר - צהבהב שמלכלכות את התחתון. עד הבדיקה יוצא נקי לחלוטין. א) האם במקרה כזה מותר לי לשים תחתונית לבנה?
ב) אם מותר לשים תחתונית לבנה בזמן ימי שבעת הנקיים - האם מותר לשים אותה על תחתון צבעוני?
תודה רבה לרב!

שלום והברכה לכבוד מו"ר הרה"ג רצון ערוסי שליט"א.

3 שאלות לאחר שהאזנתי לדברי הרב בעניין חימום מים ע"י דוד חשמלי ומה שכתב מורי בעניין והן:

א. האם כאשר הדוד החשמלי מכוון ע"י שעון שמכוון כל השבוע באותה שעה מותר להשתמש בשבת ?

ב. בהמשך לשאלה הקודמת האם משנה אם זה דוד חשמלי שמש ו/או בעונה.

ג. מה עושים עם המים הקרים בכל אחת מהמקרים הנ"ל.

תודה.

שלום הרב, הייתי מעוניינת לדעת האם רב השופט בדין תורה יכול להיות גם עד עבור ההגנה במשפט בו הוא שופט, ולקבוע את פסק הדין על סמך אותה עדות בלבד?תודה רבה!

לכבוד הרב הרמב"ם כותב בהלכות ע"ז פד הו והיאך דין עיר הנדחת. בזמן שתהיה ראויה להעשות עיר הנדחת. בית דין הגדול שולחין ודורשין וחוקרין עד שידעו בראיה ברורה שהודחה כל העיר או רובה.
1) מדוע דין עיר הנידחת כך הוא? והרי כתב הרמב"ם - פו ה"ב: ויהיו המודחין ממאה ועד רובו של שבט. אבל אם הודח רובו של שבט דנין אותם כיחידים?
תודה לכבוד התורה

לק"י
שלום לרב רצון ערוסי.
ראשית תודה שאתה מקדיש מזמנך על שאלתי.
שאלה:בסעודות של ערב שבת ושבת בבקר , האם יש חיוב שהחלות יהיו על השולחן בזמן הקידוש על היין?
מה מנהג התימנים לגבי עניין זה?

בברכה
יורם צברי