אני רווק ויוצא עם חברתי מזה כשנה ושמונה חודשים היא גרושה עם ילדה בת

ראיתי שהרב התיר ללכת עם שרשרת האם ראוי לתלמיד חכמים לעשות כן? האם ראוי לחנך כך ילדים קטנים ללכת עם שרשראות? מה בנוגע לטבעת נישואין לגבר?

שלום לרב, ראיתי בילקוט יוסף בסימן הכנה משבת לחול סעיף י"ט שהוא כותב שאסור להשתמש במדיח כלים ע"י שעון שבת, ולמטה הוא כותב שהסיבה בגלל שכאשר פותח את הדלת מאפשר כניסת מים חמים כאשר השעון שבת יפעיל את המדיח. לא הבנתי את דבריו ולמה אסור? אודה לרב אם יסביר לי.

האם מותר לשים חוט אדום למזל?

כבוד הרב שלום! שאלתי היא כזו: אמי התגרשה מאבי הביולוגי ונישאה שנים לאחר מכן בשנית, מהנישואים השניים נולדו לי שתי אחיות, האם אחיות אלו הן אחיותי לכל דבר על פי ההלכה או שמא הן נקראות "אחיות חורגות"?
בתודה מראש קור דני.

לק"י לכבוד מו"ר הרב רצון הי"ו אחדש"ה, יש לי מס' שאלות (שוב, מצטער על ההטרחה)
1) ע"פ אגרתו של הרמב"ם אל ר' יפת הדיין מגולל רבנו את פרשת טביעת אחיו ושזה גרם לו לחלות במשך שנה תמימה וכן מצויין שהוא התאבל על אחיו שנים רבות (כשמונה), איך זה מסתדר עם מה שהרמב"ם בעצמו פוסק שאין לבכות על המת יותר מידי. נראה כאילו הרמב"ם הרציונליסט הגדול "נשבר" "רגיש" מידי או שגם האגרת הזאת מוטלת בספק? כמו האגרות לחכמי צרפת?
2) כידוע אישה יולדת בתימן לא ברכה הגומל מפני הצניעות ונראה שהרמב"ם לא חייב (אם איני טועה). האם ראוי בדורנו שנשים תברכנה, לשיטתנו?

שלום,
יש לנו בעבודה בנות מרוסיה, לא יהודיות, ואחת מהן עוברת טיפולי פוריות.... בעלה יהודי. האם מותר לי להתפלל שתפקד? היא אישה נחמדה מאוד, ואני מחבבת אותה, אבל הבעיה שהרי אנו לא רוצים שהגויים ייתרבו, מה עלי לעשות? אני מאוד מרחמת עליה! (אני התחתנתי לפני כ8 חודשים וטרם זכיתי לפרי בטן)
תודה

במסכת סנהדרין (נ"ז/ב) נאמר שגוי (בן נוח) נהרג בדיין אחד, בעד אחד ושלא בהתראה ומדעת ר' ישמעאל שנפסקה להלכה - נהרג אף על העוברין. לעומתו ישראל שהרג עובר נענש אך לא נהרג. שאלתי היא מדוע גוי נהרג על הריגת עובר שבמעי אמו, וישראלי לא? מדוע ישראלי נהרג רק על הנולדין? (תינוק שנולד) מדוע דווקא כאן החמירה ההלכה עם הגוי? מה ההבדל המהותי בין גוי לישראל במקרה דנן? ומה ניתן להסיק מכך על מעמד העובר שבמעי אימו? האם במקרה הגוי הוא "יותר " אדם? אשמח אם הרב יוכל לצרף אסמכתאות על מנת שאוכל להיעזר בתשובתו בעבודת הסמנריון שלי.

לכבוד הגאון רבנו רצון ערוסי שליט"א, שלום וברכה.
ראשית

הייתי רוצה לדעת האם אדם מעדות אשכנז שעובד כעובד ציבור הווה אומר במערכת הבריאות. ועמיתיו לעבודה אינם רואים את הזקן כמצווה אלא מציינים בפניו כי עובד במערכת כזו חייב להתגלח. אמנם ההרגשה היא לא טובה במיוחד. אני בגישה של לשמוע אך
רציתי לדעת את תגובת הרב ואיך לנהוג? ברגשי כבוד