1האם מובא בגמרא שירושלים היא מרכז הכלכלי של העולם?

2 מה הטעם טהרת המת, הלא הוא אבי אבות הטומאה והלא אנו לא מטהרים את הנשמה כי היא חוזרת לכור מחצבתה?

רבנו איסור ביאה יב [ב]  הבא על הגויה דרך זנות מכין אותו מכת מרדות מדברי סופרים גזרה שמא יבוא להתחתן ואם יחדה לו בזנות חייב עליה משום נשג״ז.                   

א:  מה כוונת רבנו ״שמא יבוא להתחתן״. 

האם לא נכון לומר שבנוגע לחפץ הנשכח באוטובוס חל הכלל דינא דמלכותא דינא ובמקרה הנדון אין לחברות האוטובוס עניין כלשהו לזכות בחפצים הנשכחים ברכביהם? הרי היום, כידוע, לחברות האוטובוס יש מחלקות אבדות שאליהן צריך לפנות הנוסע ששכח חפץ כלשהו באוטובוס כדי לקבל אותו בחזרה. עצם קיום מחלקות אבדות אלו מוכיח שאין לחברות האוטובוס שום עניין לזכות בחפצים הנשכחים ברכביהם.

לעניין טבילת כלים, האם כלי שיוצר בחו"ל ונקנה בארץ חייב בטבילה, או שמעבר הכלי לחברה בארץ נחשב כ-'בעלות יהודית' וזה פוטר את הכלי מטבילה? ואם הכלי נצרך טבילה, האם יצטרך לברך על הטבלתו או לא?

1 מתי אומרים קידוש מעומד ?

2 ביום 35 לעומר טעה בספירה ובירך 36 לעומר , האם חוזר בברכה ומתקן הספירה ?

למה נהוג להתפלל ערבית של מוצאי שבת בשעת יציאת השבת לפי לוחות הזמנים המקובלים היום, אבל בשאר הימים בשבוע נוהגים להתפלל ערבית עשר דקות ואפילו רבע שעה לפני השעה שבה יצאה השבת לפני כן? הרי בגלל זה בהרבה קהילות קוראים קריאת שמע של ערבית כאשר בחוץ עדיין השמים בהירים מאור השמש שלא מזמן שקיעה.

1 מתי הוא הזמן של בין הערבים

2 אמרת באחד השיעורים הקודמים שאין מושג קידוש לבנה,

והנה בשיעור של עכשיו אמרת שיש קידוש לבנה עפ"י עדים של ביה"ד?

3 האם אפשר להניח תפילין בעלות השחר?

הרי זה כבר יום...

רבנו כתב בהלכות תרומות פרק א', הלכה ב': "ארץ ישראל האמורה בכל מקום--היא הארצות שכובש אותן מלך ישראל או שופט או נביא מדעת רוב ישראל...". שאלתי הראשונה היא האם לראש ממשלת ישראל בימינו יש דין שופט?

אם התשובה לשאלה הנ"ל שלילית ומסתבר שאין לראש הממשלה לא דין מלך ולא דין שופט, איזה דין חל עליו?

בהלכות תרומות, פרק א', הלכה ו', לגבי כיבוש יהושע, שהיה כיבוש צבאי, רבנו כתב: "כל שהחזיקו עולי מצריים, ונתקדש קדושה ראשונה--כיון שגלו, בטלה קדושתן:  שקדושה ראשונה--לפי שהייתה מפני הכיבוש בלבד, קידשה לשעתה ולא קידשה לעתיד לבוא."