קידוש מעומד

בשיעורו האחרון – מלאכה שאינה צריכה לגופה - פ''א ה''ז-ח רמב''ם הלכות שבת

 (https://www.youtube.com/watch?v=RcCNOO7_5ps&t=4677s) 

סיכם הרב "אני עדיין מצדד בדברי ההכרעה של מארי כמו הכס"מ [אות יז] שאינו חייב כלום יש בזה סרך איסור. כן. ולא כדעה שאומרת שזה מותר."

שלום לכבוד הרב
האם לפי רבנו סיר בישול יהיה כלי שמלאכתו לאיסור כי מבשלים בו
או כלי שמלאכתו להתיר כיוון שאפשר לאחסן בו דברים?
תודה רבה

1.    א האם מותר לשים ג'חנון קפוא ולא מוכן לבישול בליל שבת לאחר שהפלטה כבתה, והיא תידלק מאליה בשעון שבת לאחר שעה?
ב האם הדין ישתנה אם מדובר בג'חנון מוכן אבל קר שזקוק רק לחימום?
2.    מהי הגדרת כלי שני אינו מבשל או הלכתי או עובדתי?
ת: 
3. מהי בדיוק הגדרת יד סולדת בו לפי רבנו? 
4. האם מותר להעביר סיר מפינת הפלטה לאמצעה בגרירה מבלי להרים את הסיר?
5. האם אדם שהרתיח חלב מפוסטר בשבת חייב מדאורייתא או מדרבנן? 
6. אדם שנרטבו בגדיו מן הגשם האם יכול להניח אותם על רדיאטור שדולק בשבת? האם מותר להניחם על כסף שנמצא ליד הרדיאטור?

אנשים שישבו לאכול וקדש היום, פורסים מפה ומקדשים. האם אין ברכת היין או בלי? ברכת המוציא או לא?
הם סעדו עם לחם, וגם שתו יין. מה יעשו?
איך אפשר להסביר את דברי מארי בפרק כט הלכה יב הערה יג, שבת, שהוא מסביר את דברי הרי"ף, שמתאימים את דברי הרמב"ם?
שה' יוסיף לרב אורך ימים ושנים ובריאות
 

שלום הרב
לאחרונה ראיתי שמייצרים קמח חיטה שהוציאו ממנו את גלוטן, אז האם אפשר להכין מהקמח הזה חלות לשבת כדי שיהיה אפשר לברך עליהם המוציא בשביל שלוש סעודות שצריך לאכול בשבת, או שמפני שהוציאו מהם את הגלוטן אז כבר אי אפשר לברך עליהם המוציא?
תודה רבה

לגבי כיריים אינדוקציה: 
מדובר בכיריים הפועלות בהשראה מגנטית, דרך משטח זכוכית קרמית. 
השאלות: 
1.    מה דינן לעניין בשר וחלב ומה דינן לעניין הכשרה לפסח (שהרי לדעת רבנו זכוכית דינה כמתכת, ובמקרה זה, מדובר בזכוכית קרמית שמחדירים בה בתהליך ייצורה מתכות שונות לצורך השימוש בה). בהקשר זה אשמח לדעת מה עמדת הרב לעניין מחקריו של הרב דרור פיקסלר לעניין מציאות בליעה בכלים, באופן כללי)