לכבוד מו"ר הי"ו

בבית הכנסת שלנו מתפללים כשיטת מהרי"ץ. במשך שנים רבות, נהגו בימי שני וחמישי לדלג על אמירת "והוא רחום" המשולב בנוסח התחנון ולאחר י"ג מידות להמשיך מהפסקה "הפותח יד בתשובה" ועד סוף הנוסח. עיינתי האם יש מקור לדילוג הזה ולא מצאתי שיש מי שהורה כך. לכן ביקשתי משליחי הציבור לומר את הנוסח המלא וכך התחלנו לנהוג אולם עבור חלק קטן מהציבור הדבר אינו מתקבל יפה והם טוענים שזה מאריך באופן משמעותי את זמן התפילה. כיצד עליי לנהוג והאם נכון לחזור לדילוג הנ"ל כדי לרצות חלק קטן מהציבור?

בברכה ובתודה
אבישי קארו

אפינו עוגיות שנילושו בחמאה ושמנו אותם בטעות בתבנית פרווה, כאשר הם היו מונחות על נייר אפייה על התבנית. העוגיות לא דלילות, אלא קשות. מהנייר אפייה נשארו מעט סימנים של הספיגה של התערובת.
העוגיות נאפו בחום של 180 מעלות בתבנית פרווה למשך 15 דקות.

השאלה מה דין התבנית?

ילד בן 10 לאמא גויה שאביה יהודי.

האם בהלכה ישנה דרך קלה לזכותו של הילד בעודו קטין?

לילד אחות שהתגיירה בזמן שירותה בצה"ל.

שלום וברכה.
אני פונה בעקבות מאמר הרב אתמול בעניין ברכת הטוב והמטיב על הבשור. שניתן לפתוח את בתי הכנסת.
יש לי מספר שאלות:
1. האם מברכים גם כשחוששים שאולי זו טעות לפתוח?
2. האם מברכים היום אם לא ברכו אתמול?
3. האם מברכים בשם ומלכות על בשורות משמחות, כגון הולדת תינוק או הודעת אירוסין בקרב קרובי המשפחה?
4. האם מברכים על בשורה טובה כגון חיסול מחבל?
5. ומהצד השני, האם מברכים דיין האמת בשם ומלכות על פטירת קרוב משפחה שעליו לא יושבים שבעה (סב, אחיינית, דוד, בן דוד, פיגוע עם נרצחים או במקרה שקרוב משפחה או חבר טוב שהתאבד)?

תודה