אחת ולתמיד.
הרב מניח תפילין בחוהמ?
יורנו הרב כיצד הוא נוהג ונקבל הוראתו.

שלום לרב רצון ערוסי.
1.
לא ממזמן נפטר לי קרוב משפחה שהיה קרוב לליבי מאוד.
אני יודע שלמנהגינו אין אנו עולים כלל לקברים אך זה קשה לי מאוד מאוד.
האם אני יכול לעלות פעם אחת ואחרונה למרות זאת?
ואם כן , מדוע?

שלום למורנו הרב ערוסי

1.קראתי באחת מתשובותך על כך שאחד מרבני תימן התיר הדלקת אור ושימוש בחשמל ביוט שאינו חל בשבת.
מה שיטתנו בנושא?

2. אכילת בשר טחון, המבורגר וכדו אסורה לרמבם בשיטת מארי?

3. יורנו מורנו האם מותר בחוהמ מה שנקרא היום * לסדר * את הזקן?
סידור הזקן, לנוי.
בהנחה שנכנסתי לחג לא מנוול אבל במשך החג הזקן התארך.

תבורך מפי עליון.

רציתי לשאול:
1) מה המקור לחלוקת התורה לפסוקים, האם תורה למשה מסיני?
2) האם המסורת השתבשה בהתייחס למובא בקידושין דף ל עמוד א "במערבא פסקי ליה להאי קרא לתלתא"
3) ראיתי דעה שבכלל חלוקת הפסוקים נעשתה בשלבים הרבה יותר מאוחרים מקבלת התורה ... חלק אומרים שגם גויים היו מעורבים בכך ... בברכה

לכבוד הרב
אני התחלתי להתפלל עם התימנים. הבנתי שהם בלעדית. איזה פוסק הלכות הם משתמשים? כי לא ראיתי את המשנה תורה והסיפורים שלהם יש תוספות של קבלה. לדוגמה השיר של בר יוצאי.
תודה.

שלום וברכה לכבוד הרב ד"ר רצון ערוסי שליט"א
ראיתי באתר את התשובות בנושא שהלחוח עובר תהליך בישול ולא אפיה, וכן ראיתי בשו"ת של תמיר רצון כי מורי אומר שהלחוח עובר תהליך בישול ולא אפיה וכך גם במשנה תורה בברכות.
אך כיצד יודעים לדון מה הוא דין בישול ומה הוא דין אפיה, האם רבותנו בגמרא הביאו כללים בעניין שאפשר לומר שהבלילה עוברת תהליך בישול בוודאי ולא אפיה ?
אודה לרב שיאיר עיניי בנושא ושכרו כפול מן השמים