שלום רב לרב
א.תהיתי האם אפשר לחלוט בשר ע"י שפיכת מים רותחים ממש מקומקום חשמלי על הבשר והמשך הבישול בסיר?
ב. לא נהגנו לטבל הפת במלח בברכת המוציא . להפתעתי שמעתי את הרב בהזדמנויות שונות ( אם אינני טועה בוידאו ביטיוב)
אומר כי יש לטבול הפת במלח . מה הנכון לכשות לפי מנהגנו?
בברכה

שלום רב לרב.
אודה לרב על תשובה בהרחבה ככל הניתן יש כי בזה צורך הרבים:
א. לפי הידיעות שבידי, לא נהגו אבותינו בתימן להשתמש בכינוי אלוקים, קל, וכד' והגו את שם השם באדנות גם באיזכור של חלק מפסוק.
(אמי עליה השלום ולא רק היא היתה נפרדת ממני בברכה "ודעחק שם ה' באדנות ממש)
להפתעתי אני רואה כי יש שימוש גם ע"י יודעי ספר מבני עדתנו המשתמשים בצורה "אלוקים" הן בע"פ והן בכתב
מה הנכון לעשות וכיצד זה מתיישב עם מנהג אבותינו? (ראיתי אצל הרב רצאבי איסור מוחלט להשתמש בכנויים אלוקים, קל. שקי וכד')

שלום לכבוד הרב,
בשעור של הרב מחפוד להלכות פסח, נשאל הרב האם ניתן לאכול חמץ או תערובות חמץ בשבת שהשנה יוצאת באסרו חג פסח והרב מחפוד ענה שמעיקר הדין מותר, אבל עדיף ביום. ין לי אפשרות לשאול את הרב מחפוד ועל כן, אבקש אם הרב יוכל להסביר לי את הכוונה. לתומי חשבתי שזה אסור משום שלא עושים בשבת מעשה קניין (שהרי עד עכשיו החמץ היה מכור), וגם מה הייתה כוונת הרב באכילה ביום? מה שונה היום מהלילה?
תודה לרב על תשובתו.

יורנו רבנו מה הכשרות שמותר להשתמש לפסח בבשר, מצות, ושאר המאכלים חלבי ופרווה.
נחוץ לי לדעת כי עד עכשו הייתי קונה רק "מחפוד".
ולא מזמן התחלתי את משנת "מארי" ומיכוון שאני חדש בנושא לפי שיטתו ולא רוצה לשמוע דעה אחרת... רוצה אני לדעת במה יש להחמיר או להקל על פי מה שתאמר לי.