היה ביני ובין אשתי סכסוך שהתחיל לגלוש לסכנת גירושין. אשתי הלכה להתייעץ עם מוסר שיעורים לנסות לפשר בינינו. אך דא עקא האיש התחיל לנסות להתעסק עם האשה ולאט לאט התחילו להפגש בסתר. החלתי לחשוד שיש דברים לא ברורים עם האשה. והלכתי להתייעץ עם אותו מוסר שיעור בלא לדעת שבו מדובר, הוא מצידו היה מעביר את חשדותי לאשתי. לאחר זמן התחלתי להקליט את השיחות שלה ולדאבון ליבי הגדול הסתבר שהיא נפגשת עם האיש שבו בטחתי וסיפרתי לו את הכל. ביקשתי ממנה לספר לי את כל מה שקרה ואני אסלח לה על הכל. לא הסכימה. לאחר ששמעתי את הקלטות התגרשתי מאשתי.

קראתי את תשובת הרב בעניין הסרת כתובת קעקע, ואחרי בקשת הסליחה, מארי אמר שהאיסור לעשותו ואין חיוב להסירו.
הסרת הקעקוע לכל הסיבות שנאמרו בתשובה אבל למה הרב לא ציין את עיקר הדין?
ואם כבר: יש סיפור על בחור עם קעקוע שטבל והתבייש. איש אחר שהיה שם אמר לו: אל תתבייש - גם לי יש קעקוע, והוא הרא לו מספר על זרועו...

שמעתי את השיעור "פיסול בספר תורה תימני ששירת האזינו נכתבה שלא בהתאם למסורת" והבנתי את התשובה.
שאלתי: למה השורות הכתובות בצורה זו לא נחשבות כמו פרשיות פתוחות וסתומות,
דבר שכן היה פוסל כתיבתם בצורה אחרת?

ומעניין לעניין על אותו עניין:
יש בתנ"ך אותיות גדולות וקטנות ודרשות והסברים על כתיבה כזו בהקשר לפסוק.
שאלתי: מה ההסבר ה כ ל ל י שיש כאלה אותיות?

בתודה מראש!

שלום וברכה
1. האם מותר בשבת להוסיף או להוריד שעה בשעון השבת

שלום וברכה
1. האם מנהג יהדות תימן להתעטף בטלית לפני כל תפילה ? ומדוע הנהיגו כך?
2. בזמנינו האם לבישת חליפה יכולה להיות תחליף לטלית גדול?
3. במקום שלא נוהגים להתעטף האם יש להימנע? ואם אינם מקפידים האם יהיה מותר להתעטף?
4. האם כשבאים אנו לבית אבלים בערב שבת המנהג להתעטף שם בטלית?

שלום וברכה
1. האם באמירת טקסט הגמרא לחוד ופעמים ללא הבנה יש בה מצווה של תלמוד תורה

שלום וברכה

שלום וברכה
בשנים האחרונות ישנה הגירה בקרב הציבור מכל העדות לעלות לקברו של רבי נחמן מברסלב והרבה מהם מספרים על ישועות שפקדו אותם מי מהם בזיווג שהתעכב שנים ,מחלות ארורות רח"ל
אנחנו בני תימן מכירים ברב שלום שבזי ובכוחו אף לאחר מותו ובנימה אישית סבי שיחיה מספר לנו איך מארי שבזי בא בחלום למושל הערבי שישמור על היהודים מפני הסכנה לפני עלייתם ארצה
והתברר לי שאף מארי חיים סנוואני למד בספר ליקוטי מוהרן ונודע לי על חכם תימני מהדור האחרון רבי שמעון בן יחיא בוסי זצ"ל שהיה אצל קברו של הרב באומן עוד לפני שהתקבל אצל ההמון

שלום מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, אני מלמד לשון הקודש בשבת ויש לי שאלה לגבי האפשרות להשתמש בטוש מחיק במהלך השיעורים כי הרי הכתיבה ניתנת להמחק מייד, האם השימוש בו ייחשב כמלאכת כתיבה בכול זאת? בברכת שבוע טוב, אליעזר