שלום לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, האם חובה להקדים לקידוש או הבדלה את הביטוי "סברי מרנן"? מה מקורו? אני לא נוהג להקדים אותו לקידוש או הבדלה מכיוון שבחיבור ביטוי זה לא מוזכר ואני מאמין שרבנו היה מזכיר אותו אם אמירתו הייתה חשובה או נחוצה. בברכת התורה, אליעזר

שלום וברכה, אדם שעושה הבדלה ומוציא ידי חובה גם המסובים לידו, האם יכולים המסובים לברך בעצמם, אם רוצים, הברכות על הנר והבשמים? כך נוהגים בבית הורי מקדמת דנא, שכל אחד מהשומעים, מברך הברכות הנ"ל בעצמו. בברכה,

שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. בשבת אני משתמש בשעון שמופעל ע"י בטריה. הצורך שלי הוא רק לראות את השעה ואני אף פעם לא מכוון אותו כדי שיצלצל בשבת. בטעות, בשבת השעון צלצל ולא ידעתי מה לעשות. הורדתי את הכפתור בעזרת יד שמאל (בשינוי - אני ימני), כי לא
רציתי שהשעון ירעיש כל השבת. האם הדבר מותר? האם עברתי על איסור מדרבנן? (יש לציין שאחרי המעשה, אולי הייתי צריך לשים את השעון במחסן. המחסן נמצא בגג - יש לנו דירת גג. אבל כנראה שזה היה מפריע לאח שלי החדר שלו נמצא ליד המחסן)

שלום לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, שמעתי בשבת שלפי הרבי מליובאוויטש אין לאומות העולם בחירה חופשית. האם ידועה לכבוד המארי דבר כזה ומה מקורות הגישה הזו? בברכת שבוע טוב, אליעזר

שלום לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, מדוע כאשר המניח תפילין אינו יכול להניח אלא את התפילה של ראש או את של יד הוא מברך ברכות שונות במקום ברכת להניח תפילין. נגיד שיש לו גבס בפרק הזרוע, אזי יברך להניח תפילין ויניח את התפילה של ראש, מדוע יברך במקרה זה "על מצוות תפילין"? בברכת שבוע טוב, אליעזר

לכבוד הרב ערוסי, היכנתי טלית בשביל עצמי. עשיתי את הנקב לציצית שלשה אגודלים מן הצדדים, אך כאשר התחלתי לקשור את הציצית, הקשר גרם לבגד להראות כאילו שהיא התכווצה, ועכשיו נראה לעין שיש פחות משלוש אגודלים מלמטה לחור (אף על פי שבאמת, כשהקשר לא מתכווץ אותה, יש כשיעור). האם זה כשר? אם לא איך אוכל לתקן אותה?
תודה רבה.