האם מותר לגרוף גזם ועלים שנשאר בגינה, לאחר זמן מנחה קטנה בערב שבת (שעתיים וחצי לפני כניסת שבת?
תודה

לכבוד מו"ר רצון ערוסי הי"ו כנהר שלום, ילמדנו רבנו, האם מותר לחתוך "שלוק" באמצעו לשניים בסכין בשבת? "שלוק" הוא שלגון קרח שכנוס בתוך שרוול ניילון עבה באורך אצבע או יותר. בדרך כלל חותכים אותו בקצהו האחד בסכין והילדים מלקקים או מוצצים את תכולתו. מדובר במצרך מאוד מצוי בימינו.
בתודה,

שלום וברכה לכבוד הרב יורנו כבוד הרב,
מה דינו של אדם הנאלץ להתארח בער"ש, ובעה"ב עשה מלאכה הידועה והאסורה בשבת (כהדלקת אור החשמל) ובא בשאת נפש לקדש על הכוס. - האם יוצא המתארח ידי חובת קידוש? - והיה ולא, האם עליו לקדש בעצמו בסתר (והכוס לא מעכבת)? - האם יש חילוק בכל הנ"ל כאשר מדובר באביו של המתארח? - האם יש חילוק בנ"ל כאשר אירע כן בקידוש היום?תודה רבה! בברכת יגדיל תורה ויאדירה הקטן יהושע

שלום וברכה, האם כאשר המקדש מברך ושותה מהקידוש ואח"כ מוזג לכוס אחרת לאורח, על האורח לברך שוב כיוון שהשתייה של המקדש פגמה את השתייה?

בוקר טוב לרב, אני אדריכל שכיר ויש לי שאלה עקרונית: יש פרוייקטים שמתכננים במשרד שיכול להיות בהם חילול שבת. יש פרוייקטים שמבחינה תכנונית עדיף לתכנן בצורה כזאת או אחרת שבשבת "תגביר" חילול שבת. לדוגמא - מבנה שמבחינת הגיון ותכנון עדיף לעשות בו חניון תת קרקעי, אבל זה יגרום לזה שיהיה מי שיתפעל את החניון ויעבוד שם בשבת ויהיו שם מעליות, חשמל, וכו' וכו'.... מצד שני - אם אני מתכנן חניון עילי, פתוח יהיה פחות חילול שבת. האם זה שיקול בתכנון? איפה עובר הגבול, אם יש כזה בין הרצון לתכנן בצורה טובה לבין ההלכה?
תודה,

שלום עליכם הרב האם לפי הרב קאפח, אפשר לצאת ידי חובה כשאני שומע ספרדי שמקדש על יין מבושל, מכיוון שהוא כן יוצא ידי חובה באותו יין, ונמצא ששמעתי קידוש מאדם שכן קידש, או לא?

שלום כבוד מו"ר הרב רצון הי"ו, האם יש הבדל לדעת רבנו בין גרמא לגרמי?
תודה,
ב. ר

שלום עליכם הרב.
מישהו אמר לי, שלפי הרב יצחק יוסף, ספרדי ששומע קידוש מאשכנזי שמקדש על יין מזוג (שלפי הספרדים הוא פסול לקידוש) יוצא ידי חובה, כיוון שהאשכנזי כן יוצא יד"ח באותו היין. שאלתי היא האם לפי הרב קאפח, אפשר לצאת ידי חובה כששומע ספרדי שמקדש על יין מפוסטר, כיון שסוף סוף לפי הספרדים זהו יין כשר? עליי לציין שהנני לומד בישיבה ספרדית בה מקדשים על יין מפוסטר.
תודה רבה. אשמח לתשובה בהקדם האפשרי.

שלום לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, האם בהכוונת סטנדר, שבצידיו יש הברגה, יהיה משום עברה על האיסור "תוקע" בשבת. הכוונה שלי היא האם מותר בשבת לשחרר ולהדק את ההברגה, כדי להגביהו או להנמיכו? בברכת התורה,