א. היום לא צריך להתארח אצל אדם כזה, ואם הדבר נעשה בשוגג, עליו להכינו מראש, אם רוצה הוא לקרב אותם.
ב. אם אותו מארח מבקר בביכנ"ס ואשתו מדליקה נרות, והוא נוהג לקדש, בדיעבד יצא האורח ידי חובתו באותו קידוש, אם היין מבושל, למי שמקדש על יין מבושל, אבל יכול האורח לומר בלחש רק את ברכת הקידוש על הפת, בשעת הסעודה.
ג. אם אביו הוא המארח, על הבן האורח להעיר לו בדרכי נועם, ואם לא, שהבן יקדש בלחש לעצמו.
ג. כנ"ל לגבי קידוש היום.