לק"י לכבוד מו"ר הגאון מארי רצון יצ"ו יורנו רבנו,
א. היכן הוא מקור הדברים ברבנו כי מזוזה נעשית על כל פתחי הבית וכי אין די לו במזוזה על פתח ביתו.
ב. כנראה הנפק"מ מהשאלה הראשונה היא האם כשקבע מזוזה בפתח ביתו בברכה אך לא על שאר החדרים, מוטלת עליו חובה כעת לקבוע בברכה או שמא יקבע ללא ברכה?
בתודה מראש לכבוד על הרב על זיכוי הרבים העצום.

שלום לכבוד הרב,
2 שאלות :
1. אם אין כהן בבית הכנסת האם לפי מורי לוי יכול לעלות במקום כהן? ( הבנתי שלא, אך אני לא בטוח).
2. מזוזה פסולה קרעתי אותה בידיים כי ראיתי סופרים שגוזרים עם מספריים, אך לצערי לאחר מעשה ראיתי שקרעתי את שם ד" במילה אלודינו בשורה הראשונה של שמע ישראל...., כמובן שמעשה זה בשוגג מה עלי לעשות? שד" יתן לך כח להמשיך ולעשות חיל ולהשריש את מורשת רבינו הרמב"ם .

שלו לכבוד הרב האם יש בעיה הלכתית לשמוע שיעור תורה תוך כדי כתיבת סתו"ם? עלי לציין שזהו זמן איכותי בשבילי ללימוד התורה (דוחק בזמן, שקט וכו') כמו כן הייתי מעוניין לדעת אם ישנם מקורות לכך.
תודה רבה

שלום כבוד הרב.
לסלון דירה בקומה גבוהה יש מרפסת אחת גדולה - שאינה מקורה - לכל אורכו של הסלון. יש שלוש יציאות למרפסת מתוך הסלון. הפתחים הללו סמוכים האחד לשני בכחצי מטר. האם שלושת הפתחים חייבים במזוזה, או רק אחד מהם? אולי זה שישמש ביומיום כפתח היציאה למרפסת?

שלום מארי, קראתי את ספריו של ד"ר גברא, "מחקרים בסידורי תימן". בין השאר, הוא דן שם בנושא הכנסת והוצאת ספר תורה. מסתבר שבתכאליל הקדומים, לא מופיע סדר אמירה כלשהו בהכנסת והוצאת ספר תורה. כלומר לא היו אומרים כלום, ובפרט "מה רב טובך" וכל הסדר בהכנסת הספר, אלא מוציאים ישר ומכניסים ישר. הוא דן שם ב"פשרתם" של הדרדעים, לומר "מה רב טובך" לפני ההפטרה, ובפרט מביא את מאמרך בעניין, בו דנת בפתרון של מהרי"ץ וביקרת פתרון זה.

בשולחן ערוך מובא שאם יש בידי תפילה אחת אפשר לברך עליה מאחר שכל אחת מצווה בפני עצמה. אם כן מדוע הספרדים מברכים ברכה אחת על שניהם?

שלום למורנו ורבנו הגאון. נזדמנתי יחד עם אבי ללוויה בשבוע שעבר במשפחת קאפח ברמת עמידר, והרב היה בין המספידים. אחד האבלים היה עם טלית שחורה ורציתי לשאול לפשר צבע הטלית הזו. האם הלך איתה בצבע שחור מכיון שהיה אבל? האם היא כשרה? האם יש כזה מנהג?

לק"י שלום לכבוד הרב לפי הרמב"ם ומארי, אדם שהוא שמאלי היכן יניח תפילין של יד ובאיזה תנאים נחשב האדם שמאלי? ה' יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים.

שלום לרב
1. מה הדין לגבי חיוב מזוזה במשרדים ע"פ רבינו.
2. צדדי השאלה מחד האם יש בה יחוד לדירת אדם?
3. מאידך בהלכות מזוזה פרק ו'סעיף ח'הערה יג' של הר"י - שהיו יושבות הנשים ברפת ומדברות וכו' ולכן יש בכך יחוד לדירת אדם וחייב - אם כך למה להקביל את המשרדים של ימינו?
4. מה צריך להיות כדי שיהיה - יחוד לדירת אדם
5.
תודה