כיצד יש לנהוג בפורים התשפ'ד בנסיבות של מלחמה רב זירתית?

לכבוד מו"ר שליט"א

בפ"ב מהל' מגלה וחנוכה ה"ו (אות ט) כתב מארי: "ורבותינו פירשו לנו, דכשחסר קטע שלם הרי אינה כתובה כולה ופסולה אפלו היה מיעוט דמיעוט בין בתחלה בין באמצע בין בסוף. וההיא דהלכה י׳ שהטשטוש או ההשמטות הן תיבות בודדות או פסוקים בודדים פזורים על פני כולה."
למה כוונת מארי ב"קטע שלם"? מה נחשב קטע שלם שפוסל את המגלה?

ילמדנו רבנו והשי"ת יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים

לק"י

שלום עליכם הרב רצון יצ"ו,

רבינו בשביתת יו"ט וגם במגילה אומר שיש חובה לאכול בשר ולשתות יין.

לפי הלכות חגיגה מבואר שדווקא בשר בקר ולא בשר עוף.
האמנם?

אני אישית לא אוהב בשר יותר מידי, גם המעט שאני אוכל זה בשבת ובעיקר פרגיות צלויות או כבדים. שאר סוגי בשר אני פחות אוהב.

האם יש הכרח לאכול דווקא בשר בקר? האם בהנחה ואני לא עושה כך אלא אוכל פרגית צלויה עם יין , האם יש פגם בקיום מצוות השמחה באופן הזה?

1. אדם ששתה יותר מרביעית יין בסעודת פורים. האם רשאי לברך ברכת המזון? האם רשאי להתפלל מנחה?
2. משלוח מנות - האם יש לכוון לשייך לכל אחד מבני הבית אחד ממשלוחי המנות, כדי שייצא ידי חובה?
3. האם יוצאים ידי חובה במשלוח יין?
4. האם יוצאים ידי חובה במאכלים חיים דוגמת פירות או ירקות?
5. כתב רבינו בפרק ב הלכה ו שלא יוצאים ידי חובה במגילה שאינה כתובה כולה. ואילו בהלכה י כתב רבינו שאם השמיט בה הסופר פסוקים וקרא הקורא בעל פה יצא ידי חובה. כיצד מסתדר?
6. מדוע קבעו חכמים מעין פילוג של העם בחג פורים באופן שחלק חוגגים בי״ד וחלק בט״ו?