שלום וברכה הרב. אמי עובדת בגני ילדים ובפורים אחת מהגננות שאיתן היא עבדה רצתה להביא לה משלוח מנות. בסופו של דבר בגלל הקורונה היא קיבלה את המשלוח רק אחרי פסח. המשלוח נארז עוד בפורים ויש בו כמה דברי חמץ כמו ופלים וכו'. הגננת חילונית ורוב הסיכויים שהיא לא עשתה על המשלוח מכירת חמץ (אנחנו לא יודעים בוודאות ולא כל כך נעים לשאול אותה). האם ניתן לאכול את החמץ הזה או שיש כאן את איסור חכמים של חמץ שעבר עליו הפסח?

מארי ורבי הרב רצון ערוסי יצ"ו שלום רב,

אבי עשה בפסח מכירת חמץ וביטל את כל החמץ שברשותו. גנזנו את כל החמץ במזווה במטבח, ואת המולטי ויטמין שלי בצנצנת הרמטית שכחתי מחוץ למזווה בחדר. האם מותר לי לצרוך אותו?

תיתי לרב, המקום יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים.

שָאלתי בנושא חמץ שעבר עליו הפסח וכה"ר השיב ביום שני שאין ענין לטרוח ולהסתכל ברכיבים כי כל תערובת חמץ מותרת ללא שינוי מהו הרכיב. אולם אני נזקק להבהיר את שאלתי, כי אין שאלתי בדין התערובות, אלא במציאות וטיב מוצר חמץ זה או אחר כי אני מסופק אם אמנם מדובר בתערובת: כשאחרי הפסח עומד לפנַי מוצר, שמוכר יהודי, ואינני יודע אם המוצר מוגדר תערובת או חמץ גמור שקנסו ואסרו, אני נזקק כמובן להסתכל ברשימת הרכיבים כדי להבחין אם מדובר בתערובת, או במאה אחוז חמץ שלא אוכל להנות ממנו.

לפי רבנו שאחר הפסח מותר לאכול חמץ שעבר עליו הפסח אם נתערב, אם נאמר שפחות ממאה אחוז חמץ מוגדר כתערובת, אז אין תסבוכת גדולה בקנית מוצרים מן החנויות היהודיות אחר הפסח למי שלא סומך על מכירת החמץ שלהם וכמו שגם הגר"א נהג (סי' קעז בספר תוספת מעשה רב "כי המכירה גרוע" [סימן קפא במהדורת מוסד הרב קוק למעשה רב]. ובסימן הקודם "נהג שלא למכור שום דבר חמץ כי אם מכירה עולמית") ואני מניח גם מארי בהתאם לדבריו בחמץ ומצה.