מה דעת הרב בנושא סעודת שבת טרם צאת הכוכבים? מורי כתב מנהגו שהיו אוכלים געלה עד שיגיע צאת הכוכבים. 
השאלה אם אדם יכול לקדש מבעוד יום, לברך המוציא ולמשוך את הסעודה עד צאת הכוכבים ויוצא בכך או שמא עליו לברך המוציא רק לאחר צאת הכוכבים?
 

1 איך אנו אמורים להתנהג כאשר אנו בסביבה דתית אך לא פוסקים לפי רבינו וזה יוצר מצבים של ניגודיות שיש דברים שלנו אסור ולהם מותר כגון: בדין אמירה לגוי מותר להם לרמוז ולנו אסור או שלהם מותר להניח מאכלים בשבת כאשר הפלטה דולקת ולנו אסור איך אנו אמורים להתנהג האם בגלל שלהם מותר אז אני יכול ליהנות מכך או שלמרות שלהם מותר בגלל שלי אסור אז אסור לי ליהנות מכך?
והאם יש הבדל בין צבא או ישיבה או שבת חברים?

שלום שמעתי שמותר ביו"ט לקצר את שעון השבת ואילו בשבת אסור,
מה דין יום כיפור כשבת או כיו"ט?

מלפני שבת אפיתי את הקובנה כשהיא לבנה מלמטה ולבנה מלמעלה.
בשבת לקחתי ושמתי על כלי שני על הפלטה, כשהיא דלוקה, ואז אחרי כמה שעות, ראיתי שמלמטה נהייתה חומה. 
הפכתי ואחרי כמה שעות שוב נהפך חום.
לשיטת רבנו, האם מותר? האם זה כמו שאמרו שאין אפייה אחר אפייה? או שזה אסור?
 

שלום עליכם.

האם ניתו להשתמש במכשיר ידני (ראה תמונה) לסחיטת לימון בשבת?

בברכה