לכבוד הרב שלום רב
מה הוא הדין במקרים הבאים:
1.ציבור( כדוגמת חיילים) שהתפלל בשבת שחרית אך לא היה לא היה להם ספר תורה. האם חלה עליהם חובת השלמת הקריאה בשבת שלאחריה, משום שהם בתור ציבור התחייבו בקריאה או שלא? אם כן כיצד יעשו זאת במקרה שהציבור הזה לא בטוח יוכל להתכנס שוב כולו (כדוגמת חיילים)
2. בשבת לא יכולנו להתכנס בבתי כנסיות בגלל המצב הביטחוני, הורו הרבנים הראשיים שיש להשלים בשבת שלאחריה את הפרשה הקודמת.

לכבוד הרב שליט"א,
בתקופה זו שיש הבדל בין הפרשות שקוראים בס"ת בין התימנים לשאר העדות יוצא שאדם עלול 'לפספס' פרשה. לדוגמא, מי שיתפלל השבת בבית כנסת אשכנזי ישמע רק את חוקת ואם יתפלל שבת הבאה בבית כנסת תימני ישמע את פינחס וכך יוצא שפספס את פרשת בלק.
האם יש צורך להשלים את הפרה החסרה, כגון ע"י שישכים קום וישמע אותה במניין אשכנזי מוקדם יותר וכיו"ב? האם זו חובה או חומרא או שאין בכך צורך כלל?
יורנו רבנו ושכרו כפול

הל' תפילה פרק ט מציין הרמב"ם שליח ציבור בתפילת העמידה ירים קולו בקול רם, וכן שולחן ערוך.
קרה מקרה, שקם שליח ציבור, תלמיד חכמים, בתפילת מוסף, שלא שמעו אותו בכלל. התקרבתי לידו חצי מטר ממנו ולא שמעתי. אני שומע את כולם בקריאת התורה, אמרתי אולי באמת לא שמעתי. 
שאלתי עוד 10 אנשים מהציבור, וגם הם לא שמעו.
שאלה שלי:
כל אלה שלא שמעו תפילת העמידה, האם יצאנו ידי חובה?
נא האר עינינו. 

שלום וברכה.
רציתי לשאול האם מותר להתפלל ערבית ביום חול בפלג המנחה, לדעת הרב יוסף קאפח?

בעליית שישי קטנים . האם על פי ההלכה יש להעלות קורא שישי חובת היום ממניין שבעה ולאחר מכן הקטנים או שמא להיפך יעלו הקטנים ולאחר מכן יעלה חובת היום

לכבוד מו"ר שליט"א,
ילמדנו רבנו בדין אדם שאוכל בערב ראש חודש אימתי יתחייב ביעלה ויבוא האם מהשקיעה או מצאת הכוכבים והאם הולכים בזה לפי זמן האכילה או לפי זמן הברכה?