פרקי תהלים בבית עלמין

שלום רב למו"ר שליט"א, אם מתפללים תפילה אחת, ובמצב של היום שכולם בקיאים וצריכים להתפלל מילה מילה עם הש"ץ - את הקדושה לא אומרים עם שליח ציבור. השאלה שלי היא האם צריך לומר עם הש"ץ "לדור ודור.." עד "האל קודש" כי אולי משם זה כבר לא מוגדר שחלק מנוסח הקדושה? יורנו מארי את דרך האמת ושכרו כפול מן השמים.

שלום לכבוד מורינו ורבינו, הואיל ולפי מנהג הבלדי קוראים כפרשות מחוברות את פרשות חוקת ובלק יכול ויווצר מצב בו אורח המתארח יפספס פרשה מה הדין במקרה זה? כדוגמא לכך בשבת בר מצוה בה קוראים בר המצוה את פרשת פנחס, מה הדין לגבי אורחים אשר קראו בשבת הקודמת את פרשת חוקת וכך עשויים הם לפספס את פרשת בלק? בברכה

לכבוד רבנו ומורנו שלום וברכה.

ידוע היום שלאחר קרית שמע החזן חוזר על המילים "ה' אלהיכם אמת" ואז הציבור ממשיך ויציב/ואמונה( אצל כל העדות). האם כל אחד ואחד צריך לומר בעצמו מילת "אמת" ולהמשיך "ויציב/ואמונה"? הרי זה חלק בלתי נפרד מהברכה.

לכבוד הרב רצון ערוסי שליט"א: אני קורא את כל הזוהר ומסיים את הכל ועורך סעודה לת"ח. בקשתי האם אפשר לשלוח לי איזה שהיא תפילה או בקשה אחרי סיום הזוהר ?

לכבוד הרב השלום והברכה

לצערי בישוב שלי נוסח התפילה הוא נוסח אשכנזי כמה שאלות
1. כיצד עלי לנהוג בברכת השכיבנו שבה הם מקצרים וחותמים "שומר עמו ישראל" ואנו נוהגים לחתום "המולך בכבודו חי וקיים", האם מחובתי היא להמשיך את הברכה כהרגלי למרות שלא אעמוד איתם לתפילה או שאקפוץ לסוף הברכה או שאנהג כנוסח תפילתם ואחתום ב"שומר עמו ישראל"?
2. בתפילת ר"ח הם חולצים את התפילין לפני מוסף האם עלי להוריד את התפילין יחד עם הציבור או שאולי להשאר במנהגי?