בס"ד

לכבוד הרב שלום וברכה,

שאלתי ובקשתי האם לעניין סוף זמן ק"ש פוסק כבודו שיש ללכת ע"פ שעות שוות או שמא יש ללכת ע"פ שעות זמניות. והאם הדבר מוסכם בין פוסקי יוצאי תימן או שמא מחלוקת יש בדבר.

בתודה מראש,
אלדד

כידוע זקני תימן לא היו מתפללים תפילת עמידה בעמידת דום
אז איך זה יתיישב עם דברי הגמרא בברכות ורגליהם רגל ישרה שאדם צריך להתפלל כאשר רגליו הם עומדים דום הנראה כרגל אחת

שלום וברכה לכבוד מורנו הרב רצון ערוסי שליט"א
יורנו רבנו
האם חרש אילם אשר למד בבית ספר מיוחד ומתנהל כאדם פיקח, מצטרף למניין, או שמא לא נתנו חכמים דבריהם לשיעורים ואינו מצטרף כלל?

לק"י
שלום וברכה לכבוד מורנו ורבנו הרב רצון ערוסי שליט"א
יורנו רבנו
בדין צירוף למניין ששאלתי את כת"ר מכבר, נתעוררה לי שאלה נוספת, במקרה ועומד העשירי בעזרת הנשים אשר נמצאת באותה קומה עם עזרת הגברים ויש מחיצה ניידת המפרידה ביניהם, האם מצטרף למניין או לא.
והאם יש בזה חילוק אם המחיצה נעשתה לשם צניעות או לשם מחיצה כמבוא באחרונים עיין להר"י קאשטרו בערך לחם (סוף סימן נה).

לק"י
לכבוד מורנו ורבנו הרב רצון ערוסי שליט"א
יורנו רבנו
א. דין צירוף למניין שתשעה מהצבור עומדים בעזרת הגברים שבבית הכנסת והעשירי בעזרת הנשים כדוגמת בית כנסת הרמב"ם בקרית אונו, האם כיון שהוא נמצא עימם באותו בניין ורואה אותם והם אותו מצטרף או שמא חלק לעצמו רשות אחרת ואינו מצטרף?
ב. בדין חצר גדולה וחצר קטנה שנפרצה המובאת להלכה ברמב"ם בהלכות תפלה פרק ח, האם דין זה בדווקא שנפרצה לאחר בנייתה או שמא הדין הוא גם שנבנתה כך מלכתחלה ולא נפרצה כלל ועיקר?

שלום לכבוד מו"ר

א. אדם שמתפלל תפילת עמידה והגיע ל"יהיו לרצון אמרי פי" הראשון , האם מותר לו לענות
כאשר שומע ברכת כהנים ?

ב. תימני שמתפלל במנין ספרדי. לאחר תפילת העמידה הספרדים אומרים וידוי ושלוש עשרה מידות
1. האם לומר עימהם את הנוסח שלהם או שמא לומר את נוסח התחנון שלנו ?
2. האם מותר לענות לקדיש / קדושה בזמן אמירת הוידוי ושלוש עשרה המידות ?

תודה