צירוף למניין

1. עד מתי מותר לברך ברוך שאמר פסוקי דזמרה וישתבח?
2. האם מי שכבר התפלל שמונה - עשרה יכול לקרוא פסוקי דזמרה עם ברכותיהם?
3. האם התרת קללות והתרת נדרים, שנוהגים לעשות בני ספרד סמוך לראש השנה מועילה גם לדעת רבנו?

מזה שנה וחצי אני מתפלל עם בלאדים.

אני שאמי יש לי בעיה עם התפילות.

בבוקר הם מדלגים 13 מידות ויעבור ומתחילים מיד נפילת אפיים וממשיכים.

מה עליי לעשות

קשה לי הדילוג מה עליי לעשות????

שלום לכבוד הרב,
אני נוהגת לקרוא את שירת הבריאה בל"נ כל יום, למעט ביום שישי שאין לי זמן ואני בערב עייפה. האם עלי לקרוא למחרת פעמיים וכו' על כל יום שלא יצא לי לקרוא? לפני כן הייתי קוראת כל יום את התיקון הכללי וכיום יוצא לי לקרוא אותו רק בשבת. (אני עובדת כל היום ורק בנסיעה באוטובוס אני קוראת). האם יש פגם בזה שהחלפתי ביניהם.
תודה מראש על התשובה ויישר כח על האתר הנפלא. בברכה, שרה ידידיה

ערב למורי רצון הי"ו שאלתי –- קדיש יתום אימי נפטרה לפני כחודשיים, כל יום אני אומר קדיש. שאלותי:
1. האם מספיק פעם אחת ביום?
2. כאשר ישנם כמה יתומים בשנה, בחודש, בשבעה. מה סדר העדיפות?
3. ולמנהגנו רק אחד אומר קדיש (כי תריין קליי לא משתמעי) האם מספיק פעם אחת ביום? או כדאי שנלך לבית כנסת אחר?
4. כאשר אני מתפלל עם מניין שלא תימני האם להצטרף לקדיש עם כולם? אפילו שזה מניין מצומצם? (לפעמים יותר מספר האנשים שאומרים קדיש מהעונים אמן.)

בכל אחד מן הרגלים וכן בשבת חוה"מ וכאשר ר"ח חל להיות בשבת קודש, הרי שאנו קוראים בתורה בעניין קורבן היום (למפטיר), ברם בשבת רגילה אין אנו קוראים בתורה בעניין קורבן היום, מדוע?
בתודה!

לק"י

שלום כבוד הרב
א. יש הנוהגים שע"מ להסמיך גאולה לתפילה אומר החזן בקול רק עד גאל ולא אומר את המלה ישראל והמתפללים אומרים ישראל,אדני שפתי..
האם יש לנהוג כך? האם אין במנהג זה הפסק ושינוי משמעות המשפטים (שינוי הפיסוק המקורי)?
ב. בחזרת השץ, עד מתי יש להישאר עומדים? בבית הכנסת של אבי מורי נהגו לעמוד עד אחרי מודים אך לפי הרמב"ם משתמע שיש לעמוד עד סיום כל החזרה.

בברכה

האם נשים צריכות לברך על נט"י שחרית לפי שיטת רבינו שהנטילה באה רק מכח התפילה או ק"ש ומשניהם הרי פטורות הנשים

שלום,
עד מתי מותר לקרוא קריאת שמע? ועד מתי היא נחשבת קריאת שמע שבזמנה, כיום?