סוף זמן קריאת שמע

שלום וברכה. מארי. נניח שעוד מספר דקות שקיעה. ואנו מתיחלים "אשרי" שלמנחה. ואז נזכרתי שאני חייב ליטול ידיים. והמים רחוקים. אם אלך, אפספס תפילה במינין, ואצטרך להתפלל יחידי. מה להעדיף, מניין או מים?
2) נניח ואני נמצא במקום ללא מים כלל. והנה, הנץ עלה. האם להתחיל תפילה בנץ או לחכות חצי שעה עד שאגיע למים?
תודה וברכות אליך

שלום לכבוד הרב,
ברצוני לשאול מס' שאלות:
1. הרמב"ם כותב שכל העונה אמן אחר ברכותיו הרי זה מגונה מאידך אסור להקדים את החזן בתפילה כיון שצריך לומר מילה במילה איתו וגם מצד הפסק, אם כן כיצד עלי לנהוג בעניין? יש מס' ברכות שכן אפשר לענות אחריהן האם "בונה ירושלים ו"הא - ל הקדוש" נכללות?
2. כיצד עלי לנהוג בחליצת התפילין, לחלוץ מיד את התפילין של ראש או לשחרר את רצועה מהאצבע (כפי שעושים בהרבה קהילות) ורק אח"כ את השל ראש? האם יש נפקא מינה בין חולץ ביד ימין או ביד שמאל?
3. כיצד מארי היה נוהג לומר "אמת ואמונה" עם האות ו' או "אמת אמונה"?
4.

א. מהם ההוראות הבסיסיות למי שמעוניין להשהות ספר תורה בביתו

ב. מקום שמתקיימים בו מספר מנינים במקומות סמוכים לכל מיני עדות , האם עדיף לארגן בשבת זו  מספר קריאות בתורה עם ספרי תורה שונים לכל עדה ומניין

או שמא עדיף למעט בטלטול ספרי תורה ויתפללו כל אחד את התפילה כמנהגו אולם את קריאת התורה יעשו יחד כמה מנינים בספר תורה לפי מנהג אחד מהקהילות  ( כמובן בהרחקה זה מזה ועם מסכות )

שלום,

מהו הדין של עניית אמן על ברכות שמונה עשרה, בזמן שמתפללים תפילה אחת.

בברכה.

שלום עליכם הרב.
רציתי לשאול, מהי דעת מארי יוסף קאפח, בדעת רבינו, האם אדם חייב ליטול את ידיו לפני תפילת מינחה וערבית, או שמא מספיק לשוטפם?

מזה שנה וחצי אני מתפלל עם בלאדים.

אני שאמי יש לי בעיה עם התפילות.

בבוקר הם מדלגים 13 מידות ויעבור ומתחילים מיד נפילת אפיים וממשיכים.

מה עליי לעשות

קשה לי הדילוג מה עליי לעשות????

מהו המקור לאמירת הקדישים בתפילה, מהו המנהג הקדום לגבי סיום התפילה - האם סיומה בהכרח צריך להיות מלווה בקדיש יתום / דעתיד?