לק"י

שלום לכבוד מורני ורבינו

מה עדיף ביום שבת בתפילת שחרית
מניין ספרדי בהנץ החמה או מניין תימני המתחיל בשעה 07:00

תודה

שלום וברכה לרב המזכה את הרבים
יש לי מספר שאלות ואשמח אם תענה לי עליהם:
1) למה עונים אמן אחרי יתברך?
2) האם ש''ץ אומר אמן יהא שמיה וכו' או יהא שמיה וכו' (בלי לחזור על האמן)?
תהיה מבורך

לכבוד כבוד הרב שלום וברכה הרמב"ם בפרק שני בהלכות ק"ש כותב לגבי אופן אמירת ה"אחד" שבפסוק הראשון של שמע ישראל, "ובלבד שלא יחטוף בחי"ת ". מה הכוונה, האם הכוונה שלא יאמר את החי"ת מהר או שלא יאמר אותה בחטף פתח? בברכה ובתודה

שלום וברכה לכבוד מו"ר הרב רצון ערוסי יצ"ו! ברצוני לדעת מה היא דעת הרב בנוגע לזמן תפילת שחרית אליבא דרבנו. ידוע לי שלהבנת מארי ברמב"ם תפילת שחרית זמנה עם הנץ החמה והוא הזמן לכתחילה,
1. האם כשאני יודע שיש מניין שמתפלל שחרית מוקדם מה שנקרא "מניין פועלים" לפני הנץ החמה ויש לי את האפשרות להתפלל תפילה בזמנה (לכתחילה עפ"י רבינו) ביחידות, העדיפות לדעת הרב היא לתפילה במניין או לתפילה ביחידות?
2. במידה ויש מניין "פועלים" כזה שצריך חיזוק ובלעדיי הוא יפסק ואני יכול להתפלל בזמן האם לחזק או ביחידות?
תודה רבה מראש לרב על זמנו ומאמצו! חודש טוב ומבורך.

יורנו רבנו, האם את קדיש תתקבל שלאחר תפילת שחרית יכול אדם אחר שלא היה שליח ציבור במהלך התפילה לומר או שמא זה חייב להיות אותו שליח ציבור שעבר לפני התיבה במהלך התפילה עד לקדיש תתקבל?

לכבוד הרב רצון ערוסי, ה' ישמרהו ויחיהו. יש לנו ברוך ה', מרא דאתרא שעושה המון למען הציבור ביישוב, מל, מחתן, מלמד, משכין שלום וממש משתדל בכל כוחו. לצערי לא כל התושבים קיבלו את מרותו, ישנו גרעין ישן ומיושן של אנשים שעל פניו נראה שאין להם יראת שמיים והלכות כיבוד רב לא ממש מעניינות אותם... ביישוב הקטן שלנו יש 6 בתי כנסיות ש -4 מהן מושבתות כל השבוע פרט לשבת וחג. הרב בכל ערב שבת מתפלל בבית כנסת אחר למרות שהבית כנסת המרכזי והגדול יוסד ע"י אביו ז'צל. הרב ניסה כמה פעמים לדבר על לב האנשים כדי שיהיה איחוד במיוחד בימים נוראים אך הם פשוט לא רוצים ומנסים להוכיח שיש אלטרנטיבה. הרב ביקש אותי לא להתפלל עמם.

שלום לכבוד הרב,
במסכת תענית דף יט ע"א מסופר כי שמעון בן שטח שלח לחוני המעגל, לאחר שהאחרון ביקש גשמים בצורה שביקש, "אלמלא חוני אתה גוזרני עליך נידוי". מדוע מעשיו של חוני המעגל עולים בבחינת חייב נידוי.
1. האם בשל נוסח הבקשה שנקט בה "גוזרני עליך" שאינו ראוי כלפי מעלה?.
2. או שמא, כפי שמורנו הרב יוסף קאפח מסביר, או לפחות כפי שאני הבנתי את מורנו הרב יוסף קאפח, בהלכות ת"ת פרק ו הל' ח, החייבים בנידוי " המביא את הרבים לידי חילול השם", כגון חוני שהתפלל ויתכן שתפילתו לא תענה ואז יהא חילול ש"ש שכן יאמרו, חוני אינו צדיק ו"או הקב"ה אינו עונה לתפילת חסידיו?