חיוב ציצית במספר בגדים
בתגובה לשאלה 83297 נכתב "אם יש על אדם מספר בגדים הרי שיש חיוב ציצית רק על אחד מהם" וכב' אישר, האם אפשר לקבל מקור כי ציטטתי את הנ"ל אבל לא ידעתי מה המקור.תודה רבה!
כאשר הגיע זמן קריאת התורה נתברר שאין כהן בבית הכנסת. לכן העלו ישראל לתורה. וכשהתחיל הישראלי את ברכת התורה נכנס הכהן לביהכנ"ס. נשאלת השאלה האם ניתן לישראל להמשיך הברכה ולקרוא בתורה או נדחה אותו מפני הכהן שיעלה במקומו לקרוא ראשון בתורה?בתגובה לשאלה 83297 נכתב "אם יש על אדם מספר בגדים הרי שיש חיוב ציצית רק על אחד מהם" וכב' אישר, האם אפשר לקבל מקור כי ציטטתי את הנ"ל אבל לא ידעתי מה המקור.תודה רבה!
שלום לכבוד הרב,
יש ברשותנו מגילה שנכתבה בתימן (עדן) ומסומנים בה סימנים בדיו לציון ה'כסרה', אתנחא וסוף פסוק. ידוע מנהגנו להכשיר ספרי תורה שיש בהם רושם בחרט לסימון חלק מן הטעמים או 'את' בצירי, ו'כל' בחולם, ואולם על סימן בדיו אינני מכיר מישהו שמכשיר בס"ת. שאלתי אם במגילה הדין שונה, ואם כן מדוע? מכל מקום חזינן שהיה מנהג כזה לסמן בדיו. רוב תודות, דורון
אני כרגע בהתחזקות כבר חודש ימים וכרגע אני מעדיף להתפלל את שחרית,מנחה וערבית בבייתי או בכול מקום בו זה יעשה שאני נמצא לבדי....
שאלתי היא,כבוד הרב,באם ישנו חיוב ואם כן מה משמעות חיוב שכזה ,שתפילות אלה ואחרות יהיו רק בבית הכנסת
(ההסבר שיתן לי הבנה על משמעות ההילכה הנ"ל,נותן לי הפנמה וכך עד היום היה זה חלק מימה שהניע אותי בקיום מיצוות)
להוציא את זה שאני יום יום מבקש על בטחון ואמונה וכוח להתפלל לאבינו שבשמים,ישתבח שמו
אשמח לתשובה מעמיקה ועניינית....
תודה רבה ושבוע טוב :)
שלום רב כבוד הרב
יורנו הרב האם יש הבדל בין הלל בדילוג והלל שלם בנוגע לאמירתם בתפילת היחיד?
אם אני מתפלל בבית כנסת אשכנזי האם צריך לחזור פעמיים על הפסוקים כגון 'אודך ה' כי עניתני' במידה והחזן לא מקרא אותם? וכשהוא אומר פעמיים אנא ה' הושיעה נא האם לחזור אחריו פעמיים או פעם אחת?
שלום ושבוע טוב לכבוד הרב בבית הכנסת שבו אני מתפלל ( תימני ) ישנם כ18 ספרי תורה ישנם ספרים שהיגיעו מאירופה אחר השואה האם מן הראוי להוציא לקריאה בפרשת השבוע את כולם לפי סדר
א. ע. פ שאינם תימנים וא. ע. פ שמאחר והם עתיקים ויש חשש ולו הקל לכשרותם. מה ההבדלים בין ספר תורה ספרדי אשכנזי ותימני .
שלום כבוד הרב
שאלה ברשות הרב הגאון
אני בלדי ומתפלל אצל בלדים ובימי הסליחות הם עומדים ב13 מידות
כידוע זה מנהג טעות ואנחנו לא נהגו לעמוד וגם אצלנו זה הגיע מהשאמי
אני יושב ביחד עם עוד 3 אנשים וכולם עומדים
מישהו מיושבי בית הכנסת אמר לנו שלמרות שזו טעות אנחנו צריכים לעמוד כי אסור לנו לשנות את עצמנו מהקהל
האם אנחנו צריכים לשנות את מנהג הבלדי ולהתאים את עצמנו?
שלום למארי הרב רצון ערוסי השם ישמרהו ויחיהו בכל טוב
ראיתי תשבותו של כבוד הרב באתר מ 2016 שאומר שלפי רבנו הרמב"ם עניית ברכו אחרי שליח הציבור היא ברכה לבטלה.
האם הברכה לבטלה היא של השליח ציבור בפרט או גם של הציבור שעונה אחריו (אם כי השליח ציבור מסיים ב"מבורך" ואולי כך חותם את הרכה)
אודה לרב להסבר מפורט לשיטת רבנו.
ושכרו כפול מן השמים.
לק"י
רציתי לשאול את הרב לגבי מה שנקרא בעדתינו טלית תימנית הטליתות האלה שמוכרים אותם יש להם תוספת של מעין רשת בצידי הטלית וגם במקום הכנף. שמעתי שיש בעיה עם התוספת הזאת במקום הכנף. אם כן מה היא ואיך מתקנים.
שלום,
האם אני יכול להניח תפילין בלילה כדי לתרגל כדי שלא יהיו לי טעויות בבוקר (אני עדיין לא בר - מצווה רק עוד חודש ואני אשכנזי)?,
תודה
שלום לרב, אנחנו נוהגים לפי שיטת הרמב"ם. לאחרונה ביררתי לגבי רכישת מספר מזוזות הכתובות על גבי קלף, ונאמר לי שלפי הרמב"ם יש צורך בגוויל. בחיפוש אחר מזוזות מסוג זה, מסתבר שהדבר לא מצוי בשוק בכלל, וכמעט ואינו נהוג. שאלתי היא:
א. האם הנושא עדין רלוונטי?
ב. האם הדבר מעכב?
ג. האם אפשר להסתפק במזוזה כזו רק בכניסה לבית והיתר על קלף רגיל?
ד. אם הדבר מעכב, הייתי שמח לשמוע היכן ניתן להשיג מזוזות כאלה, כי לא מצאתי משהו זמין.
תודה מראש.