לק"י לכבוד מו"ר הרב רצון ערוסי הי"ו האם יש ניגון מיוחד לשלשלת וזרקא גם כשהם משמשים כמפסיקים במשלי? או דינם כמפסיקים רגילים כדחי? בברכה בר

שלום לכבוד הרב,
השולחן ערוך כותב שבעבר נהגו לתרגם אך היום לא כי הטעם שבעבר נהגו כי אנשים דיברו ארמית ולא כולם ידעו את שפת הקודש אז כדי שיבינו תרגמו. היום יודעים את שפת הקודש ולא יודעים ארמית ואכן רוב עם ישראל הפסיק את התרגום. אז למה עדת תימן ממשיכה עם התרגום ומתגאה בו שממשיכים את מסורת אבות אם בטלה הסיבה מה גם שקרית התורה נמשכת זמן רב ואנשים מאבדים את הריכוז ומדברים.
תודה.

לק"י יורינו רבינו:
א. האם לפי הרמב"ם לא אומרים תחנון במנחה שלפני ר"ח וכדו'?
ב. יש בביהכנ"ס אדם שאינו יודע לקרוא טוב וכו' ולכן נותנים לו לקרא את הכוהנים בתפילת י"ח במקום הש"צ 0גם כשהוא לא כהן) האם הדבר מותר? בברכה.

שלום לרב שליט"א האם יש איזה שהוא צד בהלכה להתיר לאדם שאינו יודע לקרוא, לעלות לתורה?

כבוד הרב האם מותר לאשה לקרא תהלים בערב? האם יש הבדל בין ערב שבת לערב חול?
תודה

1 שלום. אין לי הרבה זמן בבוקר לתפילת שחרית לפני שאני יוצא לעבודה.
רציתי לדעת מה היא התפילה הקצרה ביותר שאני יכול להתפלל ביומיום (ושתכסה את עיקר חובת התפילה לפי עיקר הדין), ומה כאשר חל ראש חודש (למשל אם אני מבין נכון, לא אומרים הלל ביחיד).

2 האם אומרים הלל ביחיד בחנוכה, ואם כן האם לברר על ההלל כמו בציבור?

תודה.

שלום כבוד הרב!
1. אני מתפלל במניין ספרדי. אנחנו מתחילים לומר פסוקי דזמרה ותוך כדי מתקבץ לנו המניין, עד שמגיעים ל"ישתבח". הבעיה שתמיד אנחנו לא מספיק אנשים בזמן שאמורים להגיד קדיש "על ישראל" לפני ברוך שאמר. האם אפשר להגיד את הקדיש הזה באיזשהו שלב באמצע פסוקי דזימרה, כאשר יש כבר 10 אנשים?
2. מה עלי לעשות כאשר הציבור אומר קדושה ואני עוד בתפילת 18? האם יש הבדל בין חלקי 18 השונים לגבי ענייה לקדושה?
תודה רבה.

שלום כבוד הרב אבקש לדעת האם צריך לעמוד שקוראים בתורה את ה"תוכחה"
תודה

שלום לכבוד הרב!
אחרי חזרת הש"ץ אומרים וידוי ואני אומר את הוידוי ואני לא מספיק להגיע ל - י"ג מידות עם הציבור אני עונה עם הציבור ד' ד' א - ל רחום וחנון וכו' ואחר כך אני אומר (שאני מגיע לוידוי לפני נפילת פנים) "ויעבור ד"' וכו' במקום ד' ד' א - ל וכו' אני אומר "מצ - פף מצ - פך א - ל " וכו' (ככה רשום בסידורי יחיד אומר מצ - פף במקום ד' ד') שאלתי האם הנהגתי נכונה ואם לא אשמח לתשובה נכונה! סליחה על השאלה הארוכה ותודה על התשובה!!!!

שלום לרב
1. רבנו פסק שאין נשיאת כפים במנחה כי יש חשש שהכוהנים שתויים, אבל במקום אחר פסק שאין לאכול סעודה לפני המנחה וממילא אין חשש לשיכרות, הכיצד?
2. ביחזקאל פרק מד נאמר שבעתיד יאסר על הכוהנים לישא אלמנות, דבר שלא כתוב בתורה, ורק אלמנות של כוהנים יקחו. האין זה סותר את דברי רבנו "שאין נביא רשאי לחדש מצוות"? האם אפשר להסביר פסוקים אלו ברוח רבנו?