שונות

האם מי שיש לו אזכרה יכול למחול על תורו בשביל בחור שרוצה לקרוא הפטרה שקרא בשנה שעברה בבר מצווה? האם לציבור יש כח לכפות קדימה כזו?
תודה!

שלום לרב
1. רבנו פסק שאין נשיאת כפים במנחה כי יש חשש שהכוהנים שתויים, אבל במקום אחר פסק שאין לאכול סעודה לפני המנחה וממילא אין חשש לשיכרות, הכיצד?
2. ביחזקאל פרק מד נאמר שבעתיד יאסר על הכוהנים לישא אלמנות, דבר שלא כתוב בתורה, ורק אלמנות של כוהנים יקחו. האין זה סותר את דברי רבנו "שאין נביא רשאי לחדש מצוות"? האם אפשר להסביר פסוקים אלו ברוח רבנו?

שלום הרב.
מה טעם ההיתר להשיב לתת שלום בקריאת שמע, כל מצב לפי מעמד האנשים.
נראלי משום כבוד האדם העובר, שכן מובא שם אביו או מלך, ואותם חייבים לכבד.
ומסקנה, מה הטעם, ואם הטעם כמו שכתבתי, האם חייבים לתת שלום, אפילו כאשר אותו אדם לא רוצה להפריע לו בקריאה?(למשל מלך, שלא יכול למחול על כבודו)

מדוע קוראים התוכחה בלחש?

ובקרית שמע וחרה אף ה'.

אחינו הספרדים מפסיקים.

שמעתי את השיעור "פיסול בספר תורה תימני ששירת האזינו נכתבה שלא בהתאם למסורת" והבנתי את התשובה.
שאלתי: למה השורות הכתובות בצורה זו לא נחשבות כמו פרשיות פתוחות וסתומות,
דבר שכן היה פוסל כתיבתם בצורה אחרת?

ומעניין לעניין על אותו עניין:
יש בתנ"ך אותיות גדולות וקטנות ודרשות והסברים על כתיבה כזו בהקשר לפסוק.
שאלתי: מה ההסבר ה כ ל ל י שיש כאלה אותיות?

בתודה מראש!

האם לפי הרמב"ם ומורי זצ"ל, נוהגים כך.? אם כן איך?

כבוד הרב שלום רב!
אני לומד בתיכון דתי בירושלים ומכין עבודת מחקר על נושא "חזרת הש"ץ" אני תימני, ויודע שעל פי הרמב"ם מספיקה תפילה אחת בקול.
רציתי לדעת מכבוד הרב האם יש עוד רבנים שמזכירים נושא זה שלא חובה לעשות חזרה כדי שלא תהיה "פטפטת"... ואפילו אם היו רבנים בזמנו של הרמב"ם שדיברו על זה, הרי בתקופה ההיא למיטב ידעתי לא היו דיבורים בתפילה. ואם יש לך, אשמח לקבל הפניות שיעזרו לי בנושא.
תודה לכבוד הרב,
והמשך יום נעים!

שלום הרב.
הנוסח שלי בתפילה הוא בלדי (סידור שיח ירושלים). מה עלי לעשות כשמתפלל אני במנין של נוסח שונה משלי? להתפלל כשלי חוץ מהדברים שבהם צריך מנין בכדי לאמרם?