תפילת בוקר קצרה

אדם שקם מאוחר מאוד (15:30) האם צריך לברך ברוך שאמר וישבח כדין?

שלום רב, כבר הרבה שנים מתנהל דיון אצלנו במשפחה לגבי הצורך בהסדרת התפילה בחגים. לעניות דעתינו אפשר היה לוותר על הנוסח המלא ופשוט להזכיר את השינויים בתפילה. בימינו יש לכל מתפלל סידור ואם אני לא טועה הסדרת התפילה נועדה לימים בהם לא היה סידור לכל מתפלל והיה צורך להזכיר ברבים. האם נחוץ עוד המנהג של הסדרת התפילה? אודה לתשובתך רפאל שייך

בס"ד לכבוד הרב רצון ערוסי שליט"א, שלום רב!
1. אני מתפלל בנוסח תימן כפי מנהג אבותי, ברצוני לדעת האם אני יכול להתפלל ולברך ברכות בעברית רגילה כיוון שהורגלתי בה ואני יכול לכוון בה יותר מאשר בהיגוי התימני?
2. לפי נוסח הבלאדי אומרים נפילת אפיים בשחרית ומנחה מיד לאחר תפילת עמידה ללא הפסק, ברצוני לדעת כיצד לנהוג כשאני מתפלל עם ציבור שנוהג להתוודות אז, האם צריך לומר עמהם ווידוי (בימים ב' ו - ה') או ליפול מיד לאחר עמידה?

שלום כבוד הרב,
מסיבות כלשהן אינני יכול להתפלל תפילת שחרית מלאה אלא שחרית קצרה (ברכות השחר, אשרי, ישתבח, נפילת אפיים, שמע וברכותיה, שמונה עשרה, עלינו לשבח) אני מניח תפילין בצהריים ומתפלל יחד איתן מנחה. שאלתי: האם עלי להתפלל פעמיים מנחה בצהריים כאשר התפילה השנייה היא תפילת תשלומין. אם כן - האם יש חובה לאמרה יחד עם התפילין? והאם יש חובה לאמרה סמוך לתפילת המנחה?
תודה מראש

שלום כבוד הרב!
רציתי לדעת - אם לא יצא לי להתפלל שחרית בזמנה, האם לחכות למנחה כדי להתפלל ולהשלים או שעליי להתפלל בכל זאת למרות שהזמן עבר? כמו כן
רציתי לדעת אם נניח בר"ח לא הספקתי להתפלל שחרית, מתי עלי לומר הלל? האם אפשר לומר אותו במנחה? האם יש זמן מוגדר לתפילת ההלל?
בתודה, רון.

מארי ערוסי מו"ר הנכבד. ראשית ישר כח על כל מפעליך לאחדות העדה ה' יזכה אותך להמשיך מעלה מעלה ולהיות מנהיג אמיתי לבני עדתך ולכל עם ישראל בארץ ובגולה אמן כן יהי רצון. אני רוצה לשאול בקשר לברכת השכיבנו. אני מאד רוצה להמשיך ולשמור על דרך הרמב"ם ולכן אני נוהג אף בלילי שבתות וחגים כאשר שליח ציבור מסיים "ברוך.. הפורש סוכת שלום" - שזהו סיום שאינו מוזכר ברבינו, ולא בגמרא וכו' - להמשיך את כל השכיבנו הארוך עד "המולך בכבודו חי וקים תמיד ימלוך לעולם ועד". כך יוצא שלעיתים איני מספיק לענות אמן של הקדיש, למרות ש אני ממהר עוד כשהש"ץ נמצא באמצע אמת אמונה וכו'...

לרב שלום וברכה,
תשעה אנשים הגיעו לבית כנסת, לא מצאו מניין והתפללו כל אחד לבדו מנחה, כיוון שהזמן היה דחוק. ברגע האחרון, לאחר שסיימו להתפלל מנחה, נמצא אדם עשירי שישלים את המניין, האם מותר להם לחזור ולהתפלל מנחה בשביל "קדיש" ו -"קדושה"?
תודה.

כבוד הרב, סוגיה מוכרת בין מתפללי בית הכנסת. אני מתפלל שלושים וחמש שנה בבית כנסת שהנוסח בלאדי לפני כחודשיים העלו סוגיית תפילת לחש וחזרה שניים ממתפללי בית הכנסת והחליטו ללכת מה שנקרא ראש בראש עם הציבור וכששליח ציבור עומד להתפלל נגרמות מהומות מצד המתפללים רוב הציבור מתנגד, והשאלה מה עושים?
תודה וחנוכה שמח