זהירות!!! – מסיון עליך ישראל!
הרב חושף טפח ממעלליהם של הכתות המשיחיות:
- רקמה של המילים "משיח"+"ישו" ע"ג טלית
- "איטבח אל יהוד" – בתפילין
- צלב ברגל של האות "ה" במזוזה
הרב חושף טפח ממעלליהם של הכתות המשיחיות:
- רקמה של המילים "משיח"+"ישו" ע"ג טלית
- "איטבח אל יהוד" – בתפילין
- צלב ברגל של האות "ה" במזוזה
האם יש הבדל אם מדובר במוסלמי או נוצרי? מה עם השיקולים של פגיעה בעסקים או איבה?
אלו דברים צריך לשים לב כשמכניסים עובדת זרה לטיפול באדם חולה? במייוחד מבחינת בישולים על אלו דברים צריך לשים לב? על אלו עוד נושאים צריך לשים לב (אם יש)?תודה רבה!
שלום רב!
האם יוגה/מדיטציה מותרת לפי ההלכה?
כוונתי היא כשמדובר על טכניקה של ריכוז, של התחברות האדם לעצמו, של התכנסות פנימית וכדו` , אבל לא על טכניקה הקשורה גם לאמונה בכוחות שהם מחוץ לאדם, או בנוהג הקשור והכרוך בעבודה זרה .
אודה לתשובתך הברורה בהקדם.
תודה.
לכב' הרב שלום!!
בהלכות עבודה זרה וחוקות הגויים, פוסק הרב בפרק ג', הלכה יח' :" וכן אסור לצור דמות חמה ולבנה כוכבים ומזלות ומלאכים, שנאמר "לא תעשון, איתי" (שמות כ,יט)--לא תעשון כדמות שמשין המשמשין לפניי במרום, ואפילו על הלוח."
-שאלתי היא, האם בימינו אלו, כשאין עבודה לצורות אלו (ואולי רק בארצות הרחוקות, אשר להן אין קשר לחיינו המעשיים) , מותר הדבר??
בס"ד לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א שאלתי את הרב בזמנו לגבי השתלת שער והרב אמר לי לפרט בנושא. שאלתי היא - אם אדם מקריח בראשו והוא מעונין לבצע השתלת שער כי דבר זה מפריע לו במראהו החיצוני, נציין כי זו בעיה נפוצה מאוד בקרב גברים ועדיין לא נמצא איזשהו תכשיר רפואי לעניין מלבד השתלת שער. האם יש בעיה הלכתית בכך? אם יש בעיה, האם הסיבה היא בגלל " לא ילבש גבר שמלת אשה"? הרי דבר זה ( השתלת שער ) אינו דבר שמייחד נשים דווקא כמו צביעת שער או איפור? מה יהיה הדין אם זה מפריע לו לשידוך?
בתודה
לרב שלום,
שאלתי - המותר להחזיק בביתי תנ"ך הכולל את הברית החדשה לצורך עיון ולימוד מחקרי (שלא לשם תואר וכו' )
א. שמא רבנו בהל' ע"ז מתייחס רק לספרים פגאניים ולא כאלו שהזכירם בהל' מלכים כמיישרים הדרך לייחוד שם ה' ועוד שמא אין לראות בנצרות הפרוטסטנטית ע"ז (מאמרים בתחומין וכו') ובפרט שמעבר לאזכור היותו משיח וכו' אין באנגווליונים דברי כפירה של ממש ולא במושגים הא - היים
ב. ככלל, מהי הנהגתו של הרב באשר לקריאת דברי כפירה ממש למי שאיננו בתחילת לימודיו כספרי שפינוזה ועוד. ושכרו כפול נהוראי