לכאורה, היה מקום לאסור איסור הקפת הראש גם בסם, בכל דרך של הקפה. אולם רבינו, ע"ז, יב, א כתב: אין מגלחין פאתי הראש. עיין מורנו הרב יוסף קאפח שם, שכתב שפתח רבינו "אין מגלחין" ולא מקיפין, משום שלא אסרה תורה אלא השחתה בתער, גם בפאת הראש, ולכן נראה שאין איסור בסם. אולם הרא"ש אסר בכל דרך הקפה ואפילו במספרים כעין תער, שאסור מן התורה, טור, יו"ד, קפא, ולפי שיטה זו, יש מקום לאסור מדרבנן בסם.