שלום כבוד הרב,
אם בקהילה יש רק כהן אחד, והוא רוצה לקרוא מפטיר בשבת, מה עדיף על פי ההלכה: שיקרא גם עליה ראשונה וגם מפטיר, או שיצא מבית הכנסת לפני העלייה הראשונה ויחזור במהלך העלייה השנייה?

שלום לרב.

ארגז מנירוסטה שיש בתוכו פלטה של שבת.
על הפלטה הניחו אוכל לא מבושל כל צרכו לפני שבת.
האם מותר לפתוח ולסגור את דלת הארגז, או שיש בסגירה זירוז של פעולת הבישול?
נאמר לי מכמה תלמידי חכמים , שבסגירת הדלת יש זירוז של פעולת הבישול, אבל לכאורה ברגע שפתחו את דלת הארגז, החום יוצא, ולא מוכרח שבסגירה יש מכת חום חזקה בכדי לזרז את הבישול.

מה שלומך הרב שברכת ה' תהיה עליך תמיד. רציתי לשאול בהקשר גילוח הגוף [שער הבית שחי ופנים של מטה] האם במקרה שבו לאשתי זה ממש מפריע [ברמה שהיא נגעלת] יש מקום להקל ולהתיר להוריד שערות מהגוף? [מדובר במקום שבו לא חד משמעית נהוג שהגבר מוריד שיער]. העניין משפיע עלינו מאוד וניסינו ביחד במשך תקופה ארוכה לעבוד על כך אך ללא הצלחה.. ואם כן באיזה אופן?

נראה שלפי רבנו זמן ההמתנה של כשש שעות לאכילת חלב לאחר בשר הוא דווקא בגלל הבשר שלא סרח מבין השיניים, עולה מכך שאדם שיש לו שיניים תותבות או אפילו אכל תבשיל של בשר ולאחר מכן סילק שולחנו או אכל במקום אחר, די לו רק שיקנח פיו היטב ויאכל חלב, מדוע כבודו מתעקש על כשש שעות ממש?

שלום לרב,
יש לנו עצי פרי בבית. רובם לא מטופלים לכן גם לא כולם מביאים פירות.
אנו רוצים לעקור ולתרום לחווה שהקימו ביישוב לידנו.
האם מוצר לנו לבצע זאת בעצמנו או שחובה דווקא ע"י גוי?
 

שלום לכבוד הרב

א. האם מארי סובר לפי מה שרבינו כתב בהלכות שחיטה (יג, ה'), שצריך לשלח את האם דווקא בידיים?
ב. האם מברכים על מצווה זו?

תודה רבה

האם מותר,
לשיר 'יגדל אלוקים חי'.  'אדון עולם'
בלי ברכות התורה ?(כשקמים בלילה באזעקות)

אמר לי ת"ח מופלג:
שברור שאסור, 
כמו שאסור להגיד 'שמע ישראל'
וכמו שאסור לקרוא רמבם יסודי התורה, פרק א
 

לכבוד מו"ר שליט"א,

א. כמה הוא שיעור "כדי לכוף ראשן לעיקרן" שנאמר בפיאות הצדעים למעשה?

ב. האם שיעור זה צריך לשייר גם בזקן שהרי לשיטת רבנו אסור לקלחו במספרים כעין תער ובפ"ה מהל' נזירות הי"א משמע מדברי רבנו שכל שאין בו כדי לכוף ראשן לעיקרן הרי זה כעין תער?

יורנו רבנו ושכרו כפול