שלום עליכם הרב.
רציתי לשאול, מהי דעת מארי יוסף קאפח, לגבי אכילת גרנולה, וכן לגבי אכילת פירות מיובשים, כגון צימוקים, תמרים, אגוזים, שקדים, בוטנים, פיסטוק וקשיו. האם חובה לבדוק כל פרי ופרי? (שזה דבר שהופך את האכילה לסבל.) או שמספיק לבדוק חלק מהפירות? אשמח אם כת"ר יסביר לי, כיצד לנהוג בסוגיא זו.
תודה רבה. תזכו למצוות.

שלום לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, בטיסה ניתן לבקש אוכל כשר רגיל, אבל לא ניתן לבקש אוכל כשר צמחוני. האם ניתן לסמוך על כך שבאוכל צמחוני או טבעוני כל המאכלים המוגשים לנוסע בקופסה הם אכן כשרים, למרות שאין לאותם מאכלים השגחה מטעם בת דין כלשהו או רבנות כלשהי? אם כן, אין בעייה לקבל אוכל צמחוני או טבעוני ולאכול אותו בשקט כי הרי אין ספק שהוא כשר לאכילה, נכון?
תודה רבה מראש על תשובתך מארי! בברכת שבוע טוב, א'

שלום לכבוד הרב

רציתי לדעת האם מותר להשרות פטרוזליה וכיוצ"ב בשבת במי מלח/חומץ ?
שהרי אנו משרים אותם במי מלח כדי שימותו ויפלו מהעלה , ולכאורה ההורג רמשים חייב כהורג בהמה וחיה .
מנגד בפסח אנו מטבילין את הכרפס במי מלח או חומץ בגלל הקפא שהיא מין תולעת וניראה מכאן שלכאורה יהיה מותר להשרות

תודה

שלום לכת"ר. ברמב"ם, מאכלות אסורות (של מכון משה, עמ' רלט) התיר מור"י נ"ט בר נ"ט לכתחילה (כשיטת מרן בבדק הבית). האם הכבאנה שהתבשלה בשמן בכלי בשרי מותר גם לאחר מכן לבשלה עם חלב או רק לאכלה עם חלב? והאם הדין שונה אם הכלי אינו בן יומו, כגון שמן שטוגן במחברת בשרי שאינה בת יומא ורוצה אח"כ להעבירו למחבת חלבית ולטגן בו חמאה? בתודה ובברכת שָׁל?וֹם רָ?ב לְאֹהֲבֵ?י תוֹרָתֶ?ךָ וְאֵֽין לָ?מוֹ מִכְשֽׁוֹל:

האם פרינגלס ללא הכשר כשר בחו"ל?

אם אדם מזג לעצמו כוס מים, ובלי משים נמזגה לשם גם נמלה. שתה ולא ידע לעולם, האם יענש? ואם כן, האם זה אומר שצריך תמיד לפני השתיה או האכילה להסתכל לתוך הכוס? ואם כן, האין זה אומר שאדם ששתה מכוס ולא הסתכל תחילה פנימה יענש כמו אדם ששתה נמלה ולא ידע לעולם שיש שם נמלה? רב תודות לרב

ילמדנו רבינו מה הגדרתו של המושג ההלכתי מיעוט המצוי מה הן ההשלכות הלכה למעשה בתחום האסור והמותר ואם יש לחשוש לו בנסיבות ובתנאים שונים תודה