נ"ט בר נ"ט לכתחילה גם בבישול או רק בערבוב?

שלום לכבוד הרב קראתי באתר של הרבנות הראשית על בתי עסק שאינם בהשגחת הרבנות בחלק מן העסקים יש השחה מהדרין של גורם אחר והרבנות מציינת שאין לעסק תעודה מטעמה
1. האם זה מספק מבחינת כשרות או שחובה שתהיה גם תעודת כשרות מן הרבנות. ברוך תהיה

איך אני יכול להגיע למחלקת הכשות של הרב מחפוד כדי לבדוק אם מקום מסויים אכן נמצא בהשגחה שלו?

לכבוד הרב רצון ערוסי השלום והברכה!!ברצוני לדעת מה דינם של יינות כרמל מזרחי אשר מצויין על גביהם במפורש "לא מבושל" האם לקדש עליהם?ואם לא ניתן לקדש עליהם לשיטת רבינו אז כיצד נפרש את הכתוב על אריזות יינם "לא מבושל" תודה מראש.יצחק.ח

מה ההבדל בהקפדה בין כשרות בד"צים לרבנויות מהדרין בבדיקת הבשר? כי שמעתי מהראש כולל שלנו שלמשל רבנות מהדרין קרית שמונה ורמת גן לא פחות טובות מהבדצים, האם אני יכול לאכול בשר זה לפי דעת מארי זצ"ל? תודה.

שלום כבוד הרב.

1) האם ישנו אופן שבו מותר לאכול פסטרמות ושאר נקניקים פרוסים, ומה בעצם הבעיה בפסטרמות וכדו'?

2) האם יש אופן שבו ניתן לאכול קבנוס, או כל נקניקיה אחרת? (כגון צלוי על מנגל חשמלי וכדו'?)

במחילה, אבקש תשובה על פי הפסק של הרב רצון ערוסי, שכן אישי פוסק על פיו.

תודה.

שלום האם מורי אסר את הגלאטין על פי הרמב"ם כפי שכותב הרב פיינשטיין או שמתיר על פירוש הרב פרנק והאחיעזר שו"ת אגרות משה יורה דעה ח"ב סימן כז .... ודזעלאטין הנעשה מעורות בהמות טמאות ונבלות וטרפות יש לאסור דאיסורא איכא בעורות ועצמות וכדומה אף שפטור כדאיתא ברמב"ם פ"ד ממ"א הי"ח שכתב אע"פ שהוא אסור ה"ז פטור וממילא אסור גם הדזעלאטין מהם. ידידו מוקירו מברכו בחג כשר ושמח, משה פיינשטיין
בתודה

סליחה שאני שואל את השאלה בשבת אבל הדבר מעיק עלי מאוד.
אני יהודי חילוני שצם ביום כיפור ולא אוכל חמץ בפסח ומקפיד לשמור על כל מנהגי היהדות
היום הלכתי לאירוע של חבר רוסי שלי והוא הבטיח לי שכל מה שיוגש יהייה כשר ושהגענו שאלתי אותו כמה פעמיים אם הכל כשר והוא אמר שדיבר אם בעלי המקום שלשולחן שאני יושב בו יגישו רק אוכל כשר ואני האמנתי לו ובנוסף מול הפניים שלי הוא דיבר אם המלצר שיגיש רק כשר לשולחן.
לא אכלתי הרבה ולקראת סוף האירוע הסתבר לי שנקניקיה שאכלתי מוקדם יותר הייתה עשוייה מחזיר

יאיר עינינו בהבנת דבריי רבינו: כתב רבינו בהלכות מאכלות אסורות י"ו, ז וזה לשונו: "וכן כל בעלי חיים חשובין הן ואינן בטלין. לפיכך שור הנזכר שנתערב באלף שורים וכו"'. אם במשמע בדברי רבינו שרק בהמות לא בטלין אבל נמלה וכדומה בטלה, או שאפילו נמלה וכהדומה לא בטלה ואם כן מה לשון בעלי חיים בדברי רבינו ודוגמאות שהביא. שהנה שינה שו"ע מלשון רבינו ללשון בריה.

לכבוד מו"ר הרה"ג רצון ערוסי הי"ו כיצד ניתן לבדוק שעועית אדומה (להכנת 'לסיס') מחשש תולעים?