פרינגלס בחו"ל

לכבוד הרב רצון ערוסי שלום רב שאלתי היא האם כבן העדה התימנית (בלאדי) עלי להעדיף הכשר מסוים כגון ספרדי או אשכנזי? או שכל הכשר מהדרין בין ספרדי ובין אשכנזי הוא מהודר מספיק לבן העדה התימנית?
בתודה
ב. צברי

שלום לרב, במקום עבודתי פועל קיוסק, (שאינו שייך למקום העבודה) לאור העובדה כי כל הקומפלקס סגור בשבת, הוא לא עובד בשבת, וגם בפסח היה סגור כל החג וכו'. הוא מוכר בעיקר דברים סגורים או בורקסים ומאפים שקונה ממאפיה כשרה באזור, אך גם מכין סנדוויצים וטוסטים, חלביים ואינו מוכר בשר (למעט מתקן נקניקיות ) שמונח בצד. השאלה שלי היא: בקיוסק יש מכונת אספרסו והוא מכין קפה וכו' האם, לאור העובדה שאין לו תעודת כשרות, מותר לי לשתות אצלו קפה? אבקש לדעת אם גם בכל מקרה מקום כזה שרק מכין סנדביצים צריך תעודת כשרות
תודה מראש

שלום וברכה
כלי שבישלו בו נבילות וטריפות
1] כיצד מכשירים
2] האם זמן מרובה שיעבור זהו גם הכשרו של הכלי

כבוד הרב שלום,
אני עתיד לשהות בחו"ל כחודש. ברור לי כי רוב המוצרים דורשים הכשר עם חותמת, אך קראתי במדריך כי ישנם מוצרים שניתן לרכוש גם אם אין עליהם הכשר. אודה לרב אם יוכל לאשר שאכן את המוצרים הבאים ניתן לרכוש גם אם אין הכשר: שמן זית, פסטה איטלקית (פסטה רגילה), אורז, ביצים, קמח, סוכר, מלח, פרות וירקות, רסק עגבניות, אגוזים ושקדים קלופים ללא מלח.
תודה מראש ושבוע טוב, תומר

לכבוד מורנו ורבנו הרב רצון ערוסי שלום וברכה בהל' ברכות פי"ב כת"ר שהמוסיף מים על שמרים של יין ביחס של אחד לשלוש, דהיינו שהשמרים של היין הם רבע ושלשה רבעים הם המים, הוא יכול לברך עליהם בורא פרי הגפן. האם מתוך כך ניתן ללמוד כי:
א. ניתן למזוג יין יבש, שלא מהלו אותו במים, בשעור של רבע הכוס יין ושלשה רבעים מים ולברך על הכוס הזו בורא פרי הגפן לדעת רבנו?
ב. האם ניתן לשרות צימוקים במים ביחס של אחד לשלוש, דהיינו שהצימוקים יהיו רבע מהמיכל ושלשה רבעים מהמיכל שבו משרים יהיו מים, ויהיה ניתן לברך על משרת הצימוקים הנ"ל בורא פרי הגפן לדעת רבנו?
בתודה ובברכה

שלום לרב, יש לי מספר חברים לא דתיים שמתכננים לצאת למקום לא כשר בערב לשתות בירה וכו' הם הזמינו אותי גם. השאלה שלי היא האם מותר לי ללכת איתם ולא לאכול כלום אלא רק לשתות דבר מבקבוק סגור שהכשרות עליו לא מפוקפקת?
תודה מראש

שלום לכבוד הרב.
שאלתי היא : איך צריך לנהוג אדם דתי שאוכל רק כשר, כאשר הוא נמצא במסעדה לא כשרה למטרת פגישות עם אנשים חילוניים וכמובן שלא אוכל ושותה רק יושב ומשוחח עימם. האם עדיף להשאיר את הכיפה אוו להורידה שלא יהיה מצב של חילול השם ?

שלום לכבוד הרב הרב, ענה לשאלה אם מוזגים חצי כוס מים לחצי כוס יין אז הברכה היא גפן תשובה asp?id=66257.
א. האם הרב התכוון שכאשר ברור שיש 100% יין בחצי כוס היין יהיה מותר למזוג לתוכה חצי כוס מים.
ב. אם הרב יכול לפרט כיצד נהגו בתימן לפי שאמי בלדי.
ג. יש יינות שרשום עליהם " גם לפי דעת מרן" מה הכונה במילה "גם" האם יש עוד דעה. (אגב יינות אלו מחירם זול). בברכת התורה

מספר שאלות:
א. מה דינם של אותם חוטי דם (עורקים וורידים) הנמצאים בעופות בירך בשוק ובכנף. ותו"כ אכילה נחשפים. האם אין דינם שצריך להסירם לפני ההכשרה ואם כן אין אפשרות לבשל חתיכות שלמות של העוף?

ב. מה דינן של כליות העוף באכילה? האם ניתן להכשירן יחד עם הירך (כשהן מחוברות ודבוקות בה)? ומדוע במשחטות מסוימות מסירים אותן מו העוף?

ג. מה דינו של מוח עצמות העוף, האם מותר באכילה על סמך הכשרת חלקי העוף קודם הבישול?

ד. מהי המסורת הקדומה בכתיבת "כימי השמים על הארץ" בסת"ם, האם ץ גדולה?

ה. מהי המסורת הקדומה במגילה -

לכבוד הרב, שלום רב!!!
שמעתי על כך שיש צורך להכשיר את הבשר עד 3 ימים מיום השחיטה.
1.האם נכון?
2.האם תוכל להפנות אותי למספר מקורות לעיון?
3.כיצד אוכפים משגיחי הכשרות את קיום הכלל בקצביות השונות?
4.במצב בו יש לי בשר שלא הוכשר קפוא,לדוגמה סטקים, האם מותר לי לעשות אותו על האש או שמה דינו כטרפה?
אשמח מאוד לקבל את תשובתך בנידון, בכבוד רב !
ברי שרעבי