כבוד הרב` 1) הלכות ברכות פרק ז`, הלכה ו`: שניים, ממתינין זה לזה בקערה; שלושה, אין ממתינין. גמרו מהן שניים, השלישי מפסיק עימהן; גמר אחד מהן, השניים אין מפסיקין לו, אלא אוכלין והולכין, עד שגומרין. האם ניתן ללמוד ולהפיק תועלת מהלכה זאת לפי הרגלי האכילה שבימינו? אני ממש מתקשה להבין כיצד לעשות זאת. 2) הלכות ברכות פרק ז`, הלכה ט`: [ח] יצא אחד מן המסובין להשתין מים, נוטל ידו אחת ונכנס; דיבר עם חברו והפליג, נוטל שתי ידיו ונכנס. ואם היו מסובין לשתייה, נכנס ויושב במקומו ונוטל ידיו, ואחר כך מחזיר פניו לאורחין; ולמה נוטל במקומו--שמא ידמו שלא נטל ידיו, מפני שאין שם אכילה.

אני מאכילה כמה חתולים בוגרים וכן חתולה מניקה וגוריה.
החתולים אינם שייכים לי אבל לפחות המניקה וגוריה - פרנסתם עלי (לפחות ברובה הגדול) והם נשארים בקרבת ביתי ונכנסים למרפסת כדי לאכול.
אני מניחה להם אוכל יבש בשרי בכלים חד פעמיים שמוחלפים כמעט כל יום. את האוכל יש להרטיב ושמתי לב שטעים להם, במיוחד למניקה ולגורים, לאכול כשהמזון היבש מורטב בחלב ולא במים. הם גם מלקקים את החלב עצמו ורק לאחר מכן אוכלים את המזון הנותר.
האם הדבר מותר?
תודה מראש על העזרה.

שלום לכבוד הרב
ברצוני לדעת האם יש אפשרות להכשיר בשר שאינו הומלח ז"א שאינו הוכשר עי שימוש בתנור ביתי ?
או שחייב שתהיה אש גלויה
בתודה מראש
קובי

1. האם הרמב"ם מחמיר בזה או רק ביין ?
2. האם יש אפשרות לחלק בין מחלל שבת בימינו לבין זמנו של הרמב"ם?
3. לגביי יין יבש ולא מפוסטר, האם עצם פתיחת הבקבוק אוסרת או רק מה שמזג, ומימלא אפשר למזוג לעצמך לאחר שהוא מזג לעצמו.
תודה רבה!

שמעתי שיש בעיה עם כשרות הבשר של חברת בלדי. האם זה נכון? מהי הבעיה? האם ניתן לסמוך על כשרות הבשר שלהם? (לפסיקת האשכנזים). כ"כ, האם הרב יודע היכן מוכרים בשר זה?

שלום לך מורי. ברצוני לדעת מה הדין לגבי קניית לחמים בחו"ל אני טסה להולנד וצרפת למטרת עבודה בשבוע הבא. איזה סוג לחם מותר לקנות שם?! אליבא דרבנו האם בתימן נהגו לקנות פת של גויים? האם יש הבדל בין הארצות? (ידוע שבצרפת עושים בגטים לחם ומים בלבד...?)

שלום האם מורי אסר את הגלאטין על פי הרמב"ם כפי שכותב הרב פיינשטיין או שמתיר על פירוש הרב פרנק והאחיעזר שו"ת אגרות משה יורה דעה ח"ב סימן כז .... ודזעלאטין הנעשה מעורות בהמות טמאות ונבלות וטרפות יש לאסור דאיסורא איכא בעורות ועצמות וכדומה אף שפטור כדאיתא ברמב"ם פ"ד ממ"א הי"ח שכתב אע"פ שהוא אסור ה"ז פטור וממילא אסור גם הדזעלאטין מהם. ידידו מוקירו מברכו בחג כשר ושמח, משה פיינשטיין
בתודה

בס"ד שלום לכבוד הרב,
למיטב הבנתי דבש דבורים לא נכלל בקטגורית "הבא מן הטמא טמא" בתקופת חז"ל הואיל ויש לדבורה בטן (זפק) נפרדת שאוגרת את הדבש. ברם, למיטב הבנתי, בהליך יצירת הדבש מעורב אינזים של הדבורה אשר בא במגע עם צוף הפרח והופך אותו לדבש. א"כ כיצד הדבר מותר לאכילה?
תודה.

בס"ד לרב הגאון רצון ערוסי שליט"א מרן בשולחן יורה דעה סימן קי סעיף ג' פסק, כל דפריש מרובא פריש - כגון תשע חנויות המוכרות בשר של בהמה כשרה וחנות אחת מוכרת בשר של נבילה ומצא שם בשר, אזלינן בתר רובא והבשר מותר, משום דאמרינן דבשר זה פירש מהרוב שהוא ההיתר, וזהו מצד דין תורה, אבל חכמים אסרו בשר זה משום בשר שנתעלם מן העין, שמא הוחלף הבשר הכשר בבשר נבילה. כל קבוע כמחצה על מחצה דמי - כגון תשע חנויות המוכרות בשר של בהמה כשרה ואחת מוכרת בשר נבילה וקנה בשר מאחת החנויות ואינו זוכר מאיזו מהן קנה הבשר, בשר זה אסור באכילה.

שלום לרב, אני שומרת כשרות בשר חלק, ירק ללא תולעים, חלב ישראל, מזון תוצרת הארץ, היתר בהשגחת רבנות או בד"ץ, מקפידה על אכילה בכלים מוטבלים. אני נפגשת למטרה רצינית עם גבר, אשר מבקש שאבוא לבית הוריו לפגוש אותם. משפחתו שומרת שבת וכשרות "רגילה". מהכרותו איתי, הוא מתנגד לכך שאתערב בעתיד באופן הכנת הבישול והכשרות של המזון ומתנגד שאשאל שאלות בנושא כך שהוריו לא ייפגעו. מצד שני לא מוכן לכך שאשב ולא אוכל מהמזון שיוגש, על מנת שהוריו לא ייפגעו. כיצד אני אמורה לנהוג? האם מותר לאכול בכלי זכוכית לא מוטבלים? יש דרך להתפשר ?, זאת בהנחה שהקשר יתחזק ויוביל לחופה.
תודה.